По постановлению Верховного Совета Российской Федерации этот праздник отмечается ежегодно с 1992 года как «День принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации».

Официально он стал называться Днем России с 2002 года, когда был принят новый Трудовой кодекс. При этом нерабочим днем 12 июня стало еще в 1991 году.

По традиции в День России в Кремле глава государства вручает Государственные премии. Торжества в честь праздника традиционно проходят по всей стране, а главные – на Красной площади Москвы.

Предполагается, что преподобный Исаакий был родом из Сирии. Изначально он подвизался в пустыне, однако потом услышал голос с небес, повелевший ему идти в Константинополь.

В столице Византии, которая тогда была охвачена ересью арианства, святой Исаакий несколько раз обращался к императору Валенту (364-378) с просьбой открыть храмы и прекратить гонения на православных. Однако в ответ пострадал сам преподобный – его избили приближенные Валента, а затем бросили в зловонное болото, из которого никто не выбирался живым. Святой Исаакий смог выбраться, а помогли ему в этом два ангела Божия.

Посетив императора в последний раз, Исаакий Далматский предсказал ему поражение в войне с вестготами, за что святого бросили в темницу. Пророчество же сбылось – армия Валента была разбита, а сам он сгорел в амбаре во время бегства от противника.

Освободили преподобного из темницы только с приходом к власти нового императора – Феодосия I Великого (379-395). После этого, согласно житию, преподобный Исаакий участвовал во II Вселенском Соборе 381 года, хотя в официальных списках Собора его имени нет.

В дальнейшем святой хотел покинуть Константинополь, но его уговорили остаться ради духовных чад. Преподобный поселился в келье в пригороде столицы Византии, за стенами города. Сюда к преподобному Исаакию приходило множество людей, также он сам посещал горожан по их просьбам, чтобы помолиться с ними и благословить их жилища.

Кроме того, известна щедрость святого, который даже встретив нищего на пути, отдавал ему свой плащ.   

Спустя время вокруг кельи Исаакия был основан монастырь, впоследствии названный Далмата, считавшийся древнейшим в Константинополе. В нем-то преподобный и прожил до своего преставления. Почувствовав приближение смерти, святой созвал учеников, наставил их в вере и выбрал среди них одного, по имени Далмат, назначив своим преемником.

После преставления преподобного его  мощи поместили в церкви святого Стефана, неподалеку от Далматского монастыря.

В России почитание преподобного Исаакия Далматского тесно связано с императором Петром I. Дело в том, что день рождения государя пришелся на день памяти святого. Петр I всегда считал преподобного своим небесным покровителем, и именно в его честь повелел построить Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге.

– Государственная премия в области благотворительной деятельности присуждена Зарову Алексею Юрьевичу, директору и главному врачу центральной клинической больницы святителя Алексия, – сообщил председатель Совета при Президенте по развитию гражданского общества и правам человека Валерий Фадеев в ходе оглашения имен лауреатов Госпремии России за 2025 год, передает РИА Новости.

С высокой наградой Алексея Зарова поздравил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

«Дорогого Алексея Юрьевича Зарова, главврача больницы святителя Алексия, – наисердечнейше – с заслуженной наградой – госпремией за достижения в благотворительности!» – написал Владимир Легойда у себя в соцсетях.

«Хорошо знаю Алексея Юрьевича и могу свидетельствовать: он и его коллеги самоотверженно трудились и трудятся – без отдыха, без выходных и без такого модного сегодня выгорания! Низкий им поклон за подлинное христианское служение!» – добавил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Центральная клиническая больница святителя Алексия – медучреждение Русской Православной Церкви, многопрофильное лечебное учреждение на 300 мест. Здесь лечатся люди из всех регионов России вне зависимости от веры. Больница находится в Москве, а ее филиалы открыты в Шуе Ивановской области, в Жуковском Московской области и в Переславле-Залесском Ярославской области. В Горловке организован Центр протезирования и медицинской адаптации. Работает лицензированный Учебный центр по подготовке младших медсестер по уходу за больными. Больница является одним из главных центров в России по обучению младших медсестер по уходу и по развитию сестричеств милосердия.

Об этом владыка Павел заявил 8 июня 2026 года на подписании соглашения между Департаментом социального развития Ханты-Мансийского автономного округа – Югры и Ханты-Мансийской митрополией о сотрудничестве в различных сферах государственно-церковного взаимодействия, сообщает сайт митрополии.

– Нынешний год объявлен нашим губернатором Русланом Кухаруком Годом молодой семьи. И понимая значимость многодетной семьи, оказывая духовную поддержку нашим молодым и многодетным семьям, я принимаю решение для себя – крестить лично каждого третьего и всех последующих детей, родившихся в наших семьях, – сказал митрополит Павел.

Глава Ханты-Мансийской митрополии выразил надежду, что знаковое для многодетных семей региона событие будет проходить совместно с местным Департаментом социального развития.

– Мы уже подготовили крестильный набор и приветственный адрес каждому новорожденному младенцу, – отметил архипастырь.

Экспозиция сформирована из работ фотографов «Коммерсанта», посетивших церковные благотворительные проекты в разных регионах страны, сообщает пресс-служба Синодального отдела по благотворительности.

– Это уже третья выставка Синодального отдела по благотворительности в Парке Горького. В этом году мы делаем совместный фотопроект с «Коммерсантом», – отметил пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский. – В издании регулярно выходят материалы о церковной благотворительности, но опыт организации совместной выставки у нас впервые. Такое сотрудничество очень ценно. Я рад, что у большого числа людей появляется больше возможностей познакомиться с теми, кто посвящает свою жизнь делам милосердия. Они трудятся не для славы, денег или почета, но из любви к Богу и ближним. И находят в этом подлинный смысл жизни.
Отмечается, что на фотовыставке можно будет узнать о множестве церковных проектов, в числе которых:

• Петербургский Центр святителя Василия Великого, куда подростки попадают по приговору суда и где получают шанс исправиться

• Московский Свято-Софийский социальный дом, один из первых проектов в России, где стали помогать детям и взрослым с самой тяжелой инвалидностью

• Дом слепоглухих, где люди без слуха и зрения учатся жить самостоятельно

• Реабилитационные центры для зависимых «Радуга» и «Обитель исцеления»

• Церковный центр гуманитарной помощи в Нижегородской области

• Церковная больница святителя Алексия, многопрофильное медучреждение Русской Православной Церкви, где лечение получали даже члены олимпийской сборной

• Социальный центр «Умиление» в Вырице, где в деревянных домах живут семьи с приемными детьми, многие из которых с инвалидностью

• Свято-Спиридоньевская богадельня православной службы «Милосердие», где за одинокими пожилыми людьми круглосуточно ухаживают сестры милосердия

• Проекты помощи бездомным: «Ангар спасения» в Москве и «Автобус милосердия» в Екатеринбурге

Выставку откроют председатель Синодального отдела по благотворительности протоиерей Михаил Потокин и главный редактор ИД «Коммерсант» Михаил Лукин. Открытие выставки посетят представители бизнеса, органов государственной власти, представители НКО и научного сообщества.

Фотовыставка «Церковь помогает» пройдет в парке искусств «Музеон» рядом со зданием Новой Третьяковки (ул. Крымский вал, земельный участок № 2).

На сегодня Русская Православная Церковь – один из крупнейших негосударственных организаторов социальной помощи в России: это приюты для бездомных, проекты помощи людям с инвалидностью, центры для зависимых, приюты для одиноких мам, центры гуманитарной помощи и многое другое. Всю эту помощь координирует Синодальный отдел по благотворительности.

Гостем этого выпуска станет зам. руководителя группы Научного центра информационных технологий и искусственного интеллекта Университета «Сириус» Константин Гнидко.

Где проходит фронт – на линии огня или в собственной душе? Почему вера – это не состояние, а процесс? Как совместить воинский долг, научный поиск и христианское смирение? И зачем просить прощения у своих учителей?

На эти и другие вопросы Константин Гнидко ответит в авторской программе Владимира Легойды 14 июня в 21:50 на «Спасе».

Структурно каждый выпуск программы «Парсуна» состоит из пяти тематических блоков: вера, надежда, терпение, прощение и любовь. Эти темы взяты из известной молитвы Оптинских старцев, которая завершается обращенными ко Господу словами: «Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».

Цикл программ «Парсуна» выходит в эфире телеканала «Спас» и в аудиоверсии в эфире радио «Вера».

Народный артист России Евгений Князев и актриса Елизавета Арзамасова представят зрителям кинорассказ о семьях святых, в котором произведения древнерусского искусства покажут в необычном мультимедийном формате на большом светодиодном экране, сообщили журналу «Фома» в АНО «Центр развития социальных проектов», которая реализует проект.

– С каждым новым показом проект «Семьи небесные. Воздух» становится все более масштабным культурным событием, – отметил автор и руководитель проекта, гендиректор АНО  «Центр развития социальных проектов» Армен Попов. – Нас радует, что проект формирует вокруг себя постоянную аудиторию. Многие зрители приезжают на показы в другие города, возвращаются вновь. При этом каждый показ остается уникальным: меняется состав артистов и музыкантов, развивается мультимедийная составляющая. Особое значение для нас имеет сотрудничество с региональными музеями. Включая в проект произведения древнерусского искусства из местных собраний, мы подчеркиваем важную роль российских регионов в сохранении и популяризации национального культурного наследия.

Премьера проекта «Семьи небесные. Воздух» начнется в 20:00 на территории Рязанского кремля сразу после торжественного открытия фестиваля и станет одним из ключевых культурных событий праздничной программы Дня России в регионе.

На большом экране будет представлен кинорассказ о семьях святых. Масштабное музыкально-визуальное действо под открытым небом объединит анимацию древнерусской иконописи, живое звучание хора и оркестра, художественное слово и современные мультимедийные технологии.

Отмечается, что благодаря технологиям анимации «иконы и фрески из крупнейших музейных собраний России “оживают”, превращаясь в динамическое визуальное повествование о любви, верности и семейных ценностях».

Показ пройдет в сопровождении Рязанского губернаторского симфонического оркестра под управлением художественного руководителя и главного дирижера Сергея Оселкова, Камерного хора Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского под руководством Заслуженного деятеля искусств России, профессора Александра Соловьева (дирижеры Максим Пимонихин и Светлана Соловьева), а также музыкантов Арутюна Хачатряна (армянский дудук) и Петра Главатских.

Специально для Рязани в программу также войдет показ изображений памятников древнерусского искусства из коллекции древнерусского искусства Рязанского государственного областного художественного музея им. И.П. Пожалостина.

Премьерный показ проекта «Семьи небесные. Воздух» в 2026 году состоялся в Зале церковных соборов храма Христа Спасителя в Москве и был посвящен памяти протоиерея Георгия Бреева. Его зрителями стали более тысячи человек. До конца года показы проекта также пройдут в Смоленске, Дмитрове и Каргополе.

Мультимедийный проект «Семьи небесные» создан АНО «Центр развития социальных проектов» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. В его основе – более 140 анимированных фрагментов произведений русского религиозного искусства Средних веков и Нового времени. В формате кинорассказа проект обращается к историям семей ветхо- и новозаветных святых, а также русских святых.

Над созданием проекта работала междисциплинарная команда художников-аниматоров, искусствоведов и священнослужителей. Анимация выполнена вручную с вниманием к сакральной природе и внутренней пластике иконописного образа.

Премьерный показ состоялся в январе 2025 года в Музее имени Андрея Рублева. В течение года проект был представлен в Москве, городах Тульской области, Красноярске, Оренбурге, Архангельске, Ярославле, Смоленске и Кириллове; общая аудитория превысила 10 000 зрителей.

24 мая 2025 года на территории Музея имени Андрея Рублева, в архитектурном ансамбле Спасо-Андроникова монастыря, проект впервые представили в концертном формате, что обозначило новый этап его развития.

Читайте также:

Иконы в движении: в Москве презентовали уникальный мультимедийный проект о семьях святых

В 1423 году местные пастухи увидели на Сахотском болоте «свет неизреченный с греческой стороны». Подойдя ближе, они заметили будто бы висящий в воздухе Крест с распятым на нем Спасителем и предстоящим у Креста святителем Николаем Чудотворцем со Святым Евангелием в руках. Также они услышали голос, повелевший им построить на этом месте храм.

В последующие столетия явленный Животворящий Крест пережил немало испытаний. В частности, он уцелел в огне, когда сгорела старая церковь, и сохранился, когда после 1917 года богоборцы пытались распилить его пилами и разрубить топорами.

До 1940 года чудотворный Крест пребывал в Крестовоздвиженском храме села Никольский погост. В 1930-е храм был закрыт, в 1974 году его частично разобрали на кирпичи, ныне он восстановлен как мужской монастырь Животворящего Креста села Погост Крест Шуйской епархии.

С 1940 года явленный Животворящий Крест пребывает в храме в честь святителя Иоанна Златоуста села Годеново (ныне – подворье Переславского Никольского женского монастыря Переславской епархии). По этому месту святыня также известна как Годеновский крест.

Все эти годы, почти 600 лет, по молитвам у явленного Животворящего Креста Господня люди неоднократно получали исцеления от различных недугов, также совершались и другие чудеса.

Сестры подворья Никольского монастыря записывают рассказы о чудесах и исцелениях в специальную книгу, хранящуюся в храме в честь святителя Иоанна Златоуста.

На все праздники явленного Животворящего Креста (11 июня, 14 августа и 27 сентября) после торжественного богослужения совершаются крестные ходы.

Сегодня село Годеново является одним из известнейших паломнических мест, куда приезжают верующие не только из России, но и из других стран.

Читайте также:

Поселок и Крест: путешествие в Годеново

Свое название образ получил от сохранившейся на нем надписи: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну…», согласно которой Матерь Божия именуется Поручительницей, Заступницей за грешных людей перед Господом Иисусом Христом.

В связи с тем, что на иконе Богородица и Богомладенец Христос увенчаны коронами, исследователи говорят о ее малороссийском или белорусском происхождении.

Наиболее известными являются три списка иконы, которые были обретены в Корце (1622 г.), Одрине (1843 г.) и Москве (1848 г.).

Согласно преданию, по молитвам к Пресвятой Богородице у Ее образа «Споручница грешных» происходили чудесные исцеления , в т.ч. во время эпидемий холеры.

В 1921 году, в разгар Гражданской войны, после принятия монашеского пострига Лука Войно-Ясенецкий появился в больничном коридоре… в рясе и с наперсным крестом на груди!

«Надеть рясу в то время, когда люди боялись упоминать в анкете дедушку-священника, когда на стенах домов висели плакаты: “Поп, помещик и белый генерал – злейшие враги Советской власти”, – мог либо безумец, либо человек безгранично смелый. Безумным Войно-Ясенецкий не был…» – вспоминает работавшая с ним медсестра.

Однажды в ответ на приказ властей убрать из операционной икону главврач Лука Войно-Ясенецкий ушел из больницы, сказав, что вернется только тогда, когда икону повесят на место. Конечно, ему отказали.

Но вскоре после этого в больницу привезли больную жену партийного начальника, нуждавшуюся в срочной операции. Та заявила, что будет оперироваться только у Войно-Ясенецкого. Местным начальникам пришлось пойти на уступки: вернулся епископ Лука, а на следующий после операции день вернулась и изъятая икона.

Уникальная экспозиция проходит в год 170-летия со дня основания Третьяковской галереи и объединяет более 60 иконописных образов XV-XIX веков из коллекции основателя музея и известного мецената Павла Третьякова, сообщает пресс-служба ГТГ.

Частью масштабного проекта, созданного на основе малоизвестного раздела собрания мецената, стали и иконы, которые показываются широкой публике впервые.

Среди представленных на выставке образов есть выдающиеся памятники древнерусской живописи, такие как новгородская икона «Предста Царица» XV века и «Богоматерь Умиление (Игоревская)» кисти московского художника начала XVI века, купленная Павлом Третьяковым в числе первых.

Также посетители экспозиции могут увидеть работы царских и строгановских мастеров XVI-XVII веков, особенно ценимые как самим Павлом Третьяковым, так и собирателями его времени.

Как отметили в Третьяковской галерее, представленная выставка «раскрывает личность мецената и собирателя искусства XIX века c необычной стороны – как человека, заинтересованного не только в приобретении, но и в изучении памятников древнерусской живописи».

Особое внимание на выставке уделено истории собирания коллекции в 1890-х годах при участии антикваров и знатоков старины, а также дальнейшей участии этого собрания в XX веке.

В частности, отдельные разделы посвящены включению икон в экспозицию ГТГ в начале XX века и зарубежной выставке 1929-1932 годов, «прославившей русское искусство». Здесь можно увидеть связанные с этой выставкой фотографии и некоторые иконы, демонстрировавшиеся вместе с произведениями из коллекции Павла Третьякова.

Дополняют экспозицию архивные материалы и произведения из других музейных коллекций, а также редкие документы, которые, как сообщили в Галерее, позволяют «проследить “поток времени” – от частного собирательства к формированию крупнейшего национального музея страны».

Организаторы выставки подчеркнули, что она «станет важным вкладом в изучение истории коллекционирования и предложит новый взгляд на художественную ценность и культурное значение иконного собрания основателя Третьяковской галереи».

Выставка «Иконы Павла Третьякова. История коллекции» проходит с 10 июня по 11 октября 2026 года по адресу: г. Москва, Лаврушинский пер., д. 12, Государственная Третьяковская галерея, Инженерный корп., 2 эт. (ст. м. «Третьяковская»).

«Еврокомиссия вновь предлагает включить Патриарха Кирилла в санкционный список. Я уже не раз говорил, что подобные инициативы являются просто отказом от здравого смысла», – прокомментировал Владимир Легойда у себя в соцсетях очередное намерение ЕК, о котором ранее сообщили СМИ.

Как отметил представитель Церкви, «за самим фактом обсуждения персональных санкций против духовного лидера стоит, предельно мягко говоря, заблуждение – попытка подчинить религиозную сферу политической целесообразности».

«Те, кто составляет подобные списки, лишь демонстрируют непонимание природы религиозной жизни», – подчеркнул Владимир Легойда.

Говоря же о действенности предлагаемых ЕК мер, глава профильного Синодального отдела напомнил, что «патриарх происходит из семьи, десятилетиями подвергавшейся репрессиям за веру».

«Но и тогда никто не сломался, а уж сегодняшние бюрократические кульбиты тем более никого не испугают», – добавил Владимир Легойда.

Представитель Русской Православной Церкви резюмировал, что «внесение Предстоятеля в очередной “черный список” – абсолютно бессмысленная мера, лишь отдаляющая мир, о котором мы молимся за каждой Литургией».

О смерти актрисы по причине продолжительной болезни 10 июня 2026 года сообщил у себя на сайте Центральный академический театр Российской армии.

«Любимая миллионами зрителей, единственная и неповторимая, настоящая героиня, великая русская драматическая актриса», – отмечено в сообщении.

О прощании с актрисой театр сообщит дополнительно в ближайшее время.

Людмила Чурсина родилась 20 июля 1941 года в городе Сталинабад (ныне – Душанбе, Республика Таджикистан), где в эвакуации находилась ее мать. Отец будущей актрисы ушел на фронт как кадровый военный.

После окончания школы в 1959 году в городе Великие Луки, Людмила Чурсина поступила в Москве в Театральное училище им. Б.В. Щукина (ныне – Театральный институт им. Бориса Щукина при Государственном академическом театре им. Вахтангова), которое окончила в 1963 году.

Изначально актриса выступала несколько лет в Государственном академическом театре им. Вахтангова, затем с 1974 по 1984 годы служила в Ленинградском государственном академическом театре драмы им. А.С. Пушкина (ныне – Национальный драматический театр России, Александринский театр в Санкт-Петербурге).

Большую же часть своей театральной жизни, с 1984 по 2026 годы, Людмила Чурсина прослужила на сцене Центрального академического театра Российской армии в Москве. Именно здесь она сыграла в таких постановках, как «Идиот» по роману Федора Достоевского, «Маскарад» по драме Михаила Лермонтова, «Этот безумец Платонов» по «Безотцовщине» Антона Чехова и многих др.

Широкую известность актрисе принесли ее роли в кино, где она дебютировала в 1961 году, сыграв Зою в фильме Льва Кулиджанова «Когда деревья были большими».

Также в числе ее наиболее известных киноработ: Дарья в фильме «Донская повесть» по мотивам рассказов Михаила Шолохова (1964 г.), Марфа в мелодраме «Журавушка» по повести Михаила Алексеева «Хлеб – имя существительное» (1968 г.), Анфиса в картине «Угрюм-река» (1968 г.), Любовь Яровая в одноименном фильме по пьесе Константина Тренева (1970 г.), Зося Ляховская в кинокартине «Приваловские миллионы» по мотивам романа Дмитрия Мамина-Сибиряка (1972 г.), Анея в «Руси изначальной» (1985 г.) и др.

В общей сложности Любовь Чурсина снялась в более чем 100 фильмах и телесериалах.

Удостоена множества званий и наград, в т.ч. Народной артистки СССР (1981 г.), Лауреата Государственной премии РСФСР им. братьев Васильевых (1970 г.), орденов Дружбы народов (1989 г.), Почета (2011 г.), «За заслуги перед Отечеством» III и IV степени (2021, 2000 гг.).

Являлась членом Союза кинематографистов России, Российской академии кинематографических искусств, Национальной академии кинематографических искусств и наук России.

В рамках проекта созданы короткие видеоролики по 3-5 минут, в которых известные российские актеры, деятели культуры и медийные лица простыми словами рассказывают об основных христианских понятиях, сообщает сайт Троице-Сергиевой лавры.

– Мы считаем, что это важно, потому что именно в формате короткого видео сегодня легче всего достучаться до молодежной аудитории, заинтересовать в более детальном изучении, – сказал о формате роликов гендиректор платформы Коиново Константин Попов.

Целью проекта является стремление «открыть для широкой аудитории сокровищницу православной веры и рассказать о центральных для христианского мира понятиях».

Первый сезон проекта включает в себя 10 серий на следующие темы: Рождество Христово, Литургия, семья, Покров, любовь, Троица, смерть, Пасха, Иоанн Златоуст, Церковь. 

В настоящий момент в сети уже можно посмотреть первые шесть серий проекта с участием Виктора Добронравова, Даниила Крамера, Тутты Ларсен, Анастасии Микульчиной, Елены Пановой и Полины Чернышовой.

– Наречение имен – эту миссию Адам получил от Бога еще в раю. Когда «властители дум», авторитетные люди объясняют  смысл важнейших понятий нашей жизни, всем становится радостнее и светлее, – отметил руководитель Культурно-просветительского центра Троице-Сергиевой лавры «Киновия» архимандрит Симеон (Томачинский).

Оставшиеся серии первого сезона выйдут в течение лета 2026 года, а второй сезон уже находится в разработке.

По сложившейся уже у раскольников традиции силовому захвату храма предшествовала фальсификация, а сам захват произошел при поддержке силовых структур, сообщает сайт ОВЦС.

Перед захватом сторонники ПЦУ провели подложное «собрание» по вопросу перевода прихода в свою структуру, на которое настоящую общину храма даже не пригласили.

«Троицкий храм построен силами общины Украинской Православной Церкви в 2000 году и к раскольнической структуре “ПЦУ” не имеет никакого отношения. Тем не менее, опираясь на решение этого “собрания”, власти незаконно перерегистрировали общину», – подчеркнуто в сообщении.

В день захвата на месте событий присутствовало большое количество полицейских, которые, тем не менее, не воспрепятствовали избиению раскольниками верующих.

– Вот меня избили, порвали на мне подрясник, тянули с бранными словами, с угрозами, что все-таки убьют, за волосы тянули, – рассказал один из пострадавших – архимандрит Иосиф.

В целом, как отмечается, от действий рейдеров пострадали несколько священнослужителей, которым потребовалась медицинская помощь.

В связи с тем, что силы были неравны, раскольникам удалось захватить храм, однако представители приходской общины подчеркнули, что продолжат бороться за свою святыню в судах, но главную надежду возлагают только на Бога.

Читайте также:

Почему на Украине только одна настоящая Церковь?

«“Свет Христов просвещает всех”, – эти слова были последними на земном пути архимандрита Макария, преставившегося в 1847 году. Вся его жизнь была подчинена стремлению донести до людей свет Христовой веры», – сказано в аннотации к акафисту на сайте издательства.

Подчеркнуто, что преподобный Макарий Алтайский «написал ряд духовных песнопений, разработал алтайскую азбуку, переводил на русский язык творения святых отцов; его труды по переводу на русский язык Священного Писания подготовили почву для Синодального перевода Библии».

Изданный акафист и молитва святому напечатаны крупным гражданским шрифтом с ударениями, дополнены кратким житием преподобного и небольшим словариком.

Ранее, 24 июля 2025 года, текст акафиста преподобному Макарию Алтайскому был утвержден для употребления за богослужением и в домашней молитве Священным Синодом Русской Православной Церкви.

Напомним, что преподобный Макарий Алтайский (+ 1847 г.) известен как выдающийся православный миссионер и переводчик. Его перевод Ветхого Завета использовался при работе над Синодальным переводом Библии на русский язык.

В 1830 году святой прибыл на Алтай, где занялся просвещением местного населения. За 13,5 лет миссионерского служения на Алтае преподобный Макарий крестил около 700 взрослых алтайцев и более 700 их детей.

Читайте также:

Акафист преподобному Макарию архимандриту, миссионеру Алтайскому

Как отметил в своем послании владыка Савва, «Христос Господь не призвал нас к славе и радости этого мира. Он не обещал нам внешнего мира и процветания даров земли. Мессия приглашает нас к участию в Голгофе, после которой вместе с Ним мы переживем Воскресение», сообщает сайт ОВЦС.

«Иисус призывает нас искать мира в наших сердцах и даров Духа с небес. Хотя мы всегда это знали, когда наступают минуты испытаний, нам трудно их принять, трудно принять их со спокойствием. Однако Воскресший ободряет нас: “Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство… И се, Я с вами во все дни до скончания века”», – также сказал Предстоятель Польской Православной Церкви.

Архипастырь подчеркнул, что в эти трудные для Святогорской лавры дни Голгофы Сам Бог пребывает с ее насельниками и прихожанами.

«Мы также в наших молитвах и доброжелательности с Вами. Будем с Вами до дня Воскресения, когда исчезнут все заботы… Примите нашу любовь и архипастырское благословение. Выдержите. Пасхальное утро уже близко», – добавил митрополит Савва.

Данное послание Предстоятеля Польской Православной Церкви было оглашено 7 июня 2026 года после Литургии в Успенском соборе Святогорской лавры.

Сообщается, что уже более месяца Успенская Святогорская лавра остается без централизованного обеспечения электроэнергией, поэтому зависящая от электричества жизнедеятельность монастыря поддерживается при помощи генераторов.

Также в обитель не приезжают ни спасательные, ни медицинские, ни коммунальные службы, есть сложности с доставкой припасов.

При этом помимо братии, в Лавре в настоящий момент проживают около 200 беженцев и пострадавших от военных действий людей.

Также напомним, что наместник Успенской Святогорской лавры митрополит Святогорский Арсений по решению украинского суда сейчас находится под круглосуточным домашним арестом, а до этого почти два года безосновательно содержался в заключении, несмотря на тяжелое состояние здоровья.

В этом году отмечается 130-летие со дня рождения святителя Иоанна, 60-летие со дня его преставления и 10-летие принесения в храм пояса от святительского облачения, сообщили на приходе.

Встреча святыни в храме состоится в воскресенье 14 июня в 17:00.

Во время пребывания пояса ежедневно, кроме субботы, у святыни будут служиться молебны с акафистом святителю Иоанну Шанхайскому.

На сайте храма можно посмотреть расписание молебнов и подать записки. Также записки можно подать в церковной лавке.

Адрес храма: г. Москва, ул. Большая Ордынка, д. 60/2 (ст. м. «Добрынинская», «Полянка»).

Напомним, что святитель Иоанн – уникальная фигура в истории XX века. Русский святой, чья жизнь и служение прошли за пределами России, среди эмиграции – на Дальнем Востоке, на островах в Тихом океане, потом в США и в Европе.

В Шанхае он создал приют для сирот, сам искал брошенных детей в трущобах; на острове Тубабао вместе с русскими беженцами переносил тяготы жизни посреди океана; в Париже ходил в сандалиях на босу ногу, а часто и их отдавал нищим и ходил босиком.

Обращаясь к епископам и священникам на торжественном приеме во время своего визита в Калиниградскую митрополию 7 июня 2026 года Предстоятель Русской Православной Церкви «призвал никогда ни на кого не обижаться», а если «не удалось договориться – перекреститься, поблагодарить Господа за жизненный урок и продолжать свое дело», сообщает сайт «Патриархия.ru».

– Пройдя такой жизненный опыт, не озлобившись, не создав себе врагов, искренне служа Богу и людям, священник этот опыт будет и другим передавать – своим родным и близким, своей пастве, – отметил Первосвятитель.

При этом, как отмечается, патриарх Кирилл также подчеркнул, что необходимо делать все, чтобы Церковь, «в полной мере осознающая важность своей миссии и своего послания, была способна общаться с разными людьми – и с теми, кто открыт к таким отношениям, и даже с теми, кто закрыт».

Читайте также:

Обида, чувство вины, прощение: что нужно знать каждому?

Эта школа действует на приходе в честь апостола Андрея Русской Православной Церкви, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки.

Отмечается, что купленный микроавтобус «обеспечит комфортную перевозку детей к учебному заведению, к местам проведения экскурсий и других мероприятий, а также решение хозяйственных задач».

Приобрести транспортное средство удалось благодаря содействию Фонда поддержки христианской культуры и наследия.

В каждом из 60 запланированных роликов проекта за одну минуту рассказывается о самых важных людях, событиях и культурных явлениях в тысячелетней истории России.

Тематически видеоролики охватывают временной период от формирования поселений и союзов у восточных славян и до конца XIX века – времени Крымской и Русско-турецкой войн, а также освоения Средней Азии.

При этом по своим сюжетам анимационные видео проекта «Минутная история. Тысяча лет государства» не дублируют ролики других проектов «Минутная история», а знакомят с новыми или ранее недостаточно раскрытыми эпизодами отечественной истории.

Важным моментом является и то, что по затронутым темам видеоролики нового проекта соответствуют параграфам школьных учебников 6-9 классов, сохраняя хронологическую целостность и педагогическое соответствие школьной программе.

Публикация роликов началась в мае 2026 года и продолжается. За минувшее время вышло уже несколько анимационных видео.

Проект «Минутная история. Тысяча лет государства» реализуется на средства гранта Президентского фонда культурных инициатив (ПФКИ).

Читайте также:

Минутная история: видеоролики о самых важных людях, событиях, местах и культурных явлениях России

В нынешнем году в программе Дней запланированы концерты Патриаршего хора храма Христа Спасителя и Ансамбля молодых солистов Национального академического оркестра народных инструментов России имени Николая Осипова, сообщили журналу «Фома» в АНО «Русские сезоны», выступающей организатором Дней.

По словам министра культуры России Ольги Любимовой, исторические судьбы России и Сербии тесно переплетены, нас объединяют и общие культурные коды, и память, передающиеся из поколения в поколение: от наших дедушек и бабушек к нам, а от нас – нашим детям.

Помимо концертных выступлений, 10 июня в Русском доме в Белграде пройдут мероприятия, приуроченные к 80-летию Святейшего Патриарха Кирилла: откроется выставка «О мире всего мира» и состоится показ фильма «Дело пастыря» о служении Предстоятеля Русской Православной Церкви.

На 14 июня в городе Ягодина запланирован концерт «Музыка души» Заслуженной артистки России Нины Шацкой и Ансамбля молодых солистов Национального академического оркестра народных инструментов России имени Николая Осипова.

В программе этого концерта – обработки русских народных мелодий, оригинальные произведения для ансамбля русских народных инструментов и известные русские народные песни и романсы.   

В свою очередь, в Республике Сербской (Боснии и Герцеговине) Дни духовной культуры России откроются 11 июня концертом Патриаршего хора храма Христа Спасителя в Банском дворе – важнейшем культурном центре столицы Республики Сербской – городе Баня-Лука.

В этот день сербская публика услышит уникальный диалог эпох: от строгих знаменных распевов XX века до минимализма наших дней.

12 июня в Музее Республики Сербской в городе Баня-Лука состоятся сразу два события – открытие фотовыставки «О мире всего мира» и показ фильма «Дело пастыря».

В этот же день, и за два дня до концерта в Ягодине, в Баня-Луке выступят с концертом Нина Шацкая и Ансамбль молодых солистов Национального академического оркестра народных инструментов России имени Николая Осипова «Музыка души».

В качестве почетных гостей музыкального фестиваля «Балкан-фест» гости из России также исполнят обработки русских народных мелодий, оригинальные произведения для ансамбля русских народных инструментов, а также известные русские народные песни и романсы.

Дни духовной культуры России – уникальный многожанровый проект Министерства культуры России, направленный на популяризацию духовно-нравственных ценностей российского народа и богатства отечественной культуры и искусства за рубежом. Проект реализуется Минкультуры России в тесном взаимодействии с Министерством иностранных дел России и Русской Православной Церковью. Организатором выступает АНО «Русские сезоны». С 2008 года мероприятия Дней духовной культуры России охватили около 50 стран мира.

Читайте также:

Жители шести городов Сербии приобщились к духовной культуре России

– Церковь призвана помочь людям понять, что такое смысл жизни, ради чего следует жить, к чему человек должен устремляться, – сказал Первосвятитель 7 июня 2026 года на торжественном приеме в честь его визита в Калиниградскую митрополию, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Как отметил Предстоятель Церкви, «если это целеполагание формируется правильно, то человек становится сильным и непобедимым».

– Если человек живет по Божиему закону, то какие-то срывы в карьере или семейные проблемы не могут разрушить человеческую личность, – добавил патриарх Кирилл.

Также Святейший поделился мнением, что Церковь и вера нужны для того, «чтобы люди были счастливы, чтобы они обладали таким мировоззрением, таким восприятием действительности, которые помогали бы им концентрироваться на самом главном, а малозначимое относить на периферию своего внимания, и через это достигать внутреннего духовного прогресса».

Патриарх Кирилл призвал верить в Бога, но «не мимикрировать» под внешние обстоятельства, т.е. не изображать религиозность лишь потому, что свою веру проявляют глава государства или публичные личности.

– Такая вера – это не вера, это просто способность мимикрировать, – пояснил Первосвятитель, добавив, что все это «исчезнет при первых же испытаниях».

В связи с этим Святейший призвал «подумать о самом главном – о состоянии своей души, о том, что есть по-настоящему человеческое счастье, о том, куда мы должны устремляться, каково наше целеполагание».

В заключение Предстоятель Русской Православной Церкви подчеркнул, что «православная вера несет те убеждения, которые помогают человеку быть счастливым – и не только в этой жизни – обрести бессмертие и то, что мы называем Царствием Божиим, то есть радостью и счастьем в вечности». Для этого, резюмировал Святейший, Церковь и существует.

Читайте также:

В чем смысл жизни с точки зрения христиан?

Оцифровка уникальной книги была произведена в рамках проекта «Духовное наследие Беларуси», который реализуется с 2023 года в соответствии с Соглашением о сотрудничестве между Белорусским Экзархатом и Президентской библиотекой Республики Беларусь, сообщает сайт Белорусской Православной Церкви.

В передаче издания после его оцифровки приняли участие директор Президентской библиотеки Республики Беларусь Елена Секач, зав. библиотекой Минской духовной академии иерей Александр Волков и секретарь Издательского совета Белорусского Экзархата, хранитель Мемориальной библиотеки Митрополита Филарета (Вахромеева) Тамара Самойлюк.

В 2025 году по проекту «Духовное наследие Беларуси» уже были созданы цифровые копии рукописи XV века «Напрестольное Евангелие» (хранится в библиотеке Минской духовной академии) и «Евангелия напрестольного» с сигнатурами, напечатанного в Вильно в 1600 году в типографии Мамоничей (является собственностью Свято-Духова собора Минска).

И вот теперь, в 2026 году, создана еще одна цифровая копия – «Евангелия напрестольного», которое постоянно находится в Мемориальной библиотеке архиепископа Максима (Кроха).

Отмечается, что сама книга XVI века «является важным историческим источником», а благодаря созданной цифровой копии, Банк данных Президентской библиотеки «пополнился еще одним памятником книжной культуры эпохи ручного пресса, который является материальной историко-культурной ценностью Республики Беларусь».

Также уточняется, что в Белорусской Православной Церкви все цифровые копии хранятся в каталоге Реестра книжных памятников Белорусского Экзархата.

Подчеркивается, что цифровые копии наиболее ценных национальных книжных памятников «обеспечивают их сохранность, доступ к изучению и введение в научный оборот».

Читайте также:

Как создавались и выглядели рукописи Евангелий

Второй проект Центра, направленный на обучение бездомных новой профессии, поможет им трудоустроиться, получить доход и восстановить социальные связи, сообщает пресс-служба Синодального отдела по благотворительности.

– Мы выяснили, что самый эффективный вариант трудовой реабилитации женщин – это швейное производство. Поэтому решили обучить наших подопечных девушек этой профессии. На средства гранта закупили оборудование и все необходимое. Новая профессия даст девушкам шанс найти работу. Ведь основная наша задача – вернуть бездомного к нормальной жизни в обществе, – отметил директор «Теплого приема» Илья Кусков.

Отмечается, что обучение рассчитано, в первую очередь, на женщин, но при желании курс смогут пройти и мужчины.

В рамках обучения дизайнер одежды научит подопечных Центра шить разнообразные изделия: от постельного белья и спортивных костюмов до нательного белья, пижам, шопперов и текстильной упаковки.

С этой целью для мастерской приобрели пять швейных машин и оверлок (устройство для обработки краев ткани).

«Благодаря мастерской приют будет обеспечен собственной текстильной продукцией, а подопечные смогут продавать свои изделия на маркетплейсах и получать собственный доход», – сказано в сообщении.

«Теплый прием» – это общественно-церковный проект помощи бездомным людям в Московской области, который действует с 2017 года. За эти годы помощь в приюте получили 1 755 человек: из них 449 человек трудоустроились, 251 – были отправлены домой, 49 – получили протезы.

Одновременно в приюте могут проживать до 70 человек, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, в т.ч. люди с инвалидностью. Им предоставляется временное жилье и пятиразовое питание.

Сотрудники приюта помогают подопечным восстановить документы, решить вопросы социального устройства, найти работу, а также получить необходимое лечение и медицинское обслуживание.

Прием бездомных проводится через мобильную службу, автобус милосердия, и уличные социальные организации.

Напомним, что ранее, в 2024 году, в приюте «Теплый прием» была открыта кожевенная мастерская.

Читайте также:

Куда приводит мечта: как москвич создал лучший в столице приют для бездомных

– Нам пришлось серьезно перестроить логистические маршруты и ввести новые инструкции по технике безопасности. Главная проблема – это дороги. Пришлось отказаться от некоторых трасс, которые раньше считались безопасными, – рассказал директор Патриаршей гуманитарной миссии диакон Игорь Куликов, сообщает сайт Миссии.

При этом, как отметил отец Игорь, количество добровольцев Миссии не снизилось.

– Добровольцев отправляем уже не во все населенные пункты, куда ездили до сих пор. Но общее количество людей не снижаем, просто перераспределили нагрузку между центрами помощи. Сейчас, как и раньше, на всех наших направлениях единовременно трудится от 120 до 150 человек сменами по 8-14 дней, – пояснил он.

Директор Патриаршей гуманитарной миссии подчеркнул, что помощь продолжают оказывать жителям даже тех населенных пунктов, куда сейчас сложно добраться.

– К сожалению, вынуждены были свести к минимуму выезды из наших центров в села и малые города, где много нуждающихся людей. Но совсем мы их не бросаем даже сейчас, ищем любые возможности помогать, – рассказал отец Игорь.

В целом же, как отметил директор Миссии, «если говорить про организацию помощи людям в масштабах всего региона, то никакой катастрофы мы пока не видим».

– Есть изменившаяся обстановка, в которой приходится ежедневно, без выходных, работать в ручном режиме. Но мы работаем в зоне СВО пятый год, за это время бывало всякое, обстановка меняется регулярно. Сейчас нужно действовать особенно аккуратно, еще больше внимания уделяя безопасности, – отметил представитель Церкви.

Диакон Игорь Куликов резюмировал, что Патриаршая гуманитарная миссия «делает все возможное, чтобы не сбавлять набранных оборотов, а, наоборот, увеличивать объемы помощи».

Сообщается, что Русская Православная Церковь помогает мирным жителям Донбасса с февраля 2022 года. В приграничных районах, Москве и зоне конфликта действуют 12 церковных центров помощи, в которых обработано свыше 387 000 обращений. Пострадавшим передано более 4 250 тонн гуманитарной помощи. Более 7 350 добровольцев приняли участие в помощи пострадавшим. В рамках проекта восстановления частного жилья нуждающихся в зоне конфликта восстановлено свыше 780 частных домов. Социальную помощь Церкви в зоне конфликта координирует Патриаршая гуманитарная миссия.

Читайте также:

Какая она, спасительная любовь в Курске?

Молебен и освящение школы в этот день совершила группа священников во главе с председателем Миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иереем Георгием Максимовым, сообщает сайт Патриаршего экзархата.

Отмечается, что благодаря швейной школе, ее воспитанники «смогут обучаться швейному ремеслу и освоить востребованную профессию».

Необходимую сумму для закупки швейных машин для школы удалось собрать с помощью жертвователей на сайте Патриаршего экзархата Африки.

Духовенство и верующие общины апостола Марка сердечно поблагодарили всех, кто оказал помощь в сборе средств.

Преподобный Нил был родом из крестьянской семьи небольшого селения в Новгородской земле.

Приняв монашество в 1505 году, он 10 лет провел в подвижнических трудах в оби­те­ли пре­по­доб­но­го Сав­вы Кры­пец­ко­го близ Пско­ва. После этого он перебрался на реку Серемля в районе города Осташков, где еще 13 лет вел строгую аскетическую жизнь.

К преподобному Нилу стало приходить множество людей за духовными советами, однако он тяготился этим, так как хотел полного уединения для молитвы. Однажды после долгой молитвы он услышал голос, повелевший ему идти на остров Столобенский на озере Селигер.

На этом острове, покрытом густым лесом, святой построил хижину, в которой и прожил 26 лет в строгом посте, молитве и других монашеских подвигах.

Особый подвиг святого заключался в отказе от сна – преподобный Нил не ло­жил­ся спать, поз­во­ляя се­бе лишь лег­кую дре­мо­ту, опи­ра­ясь на крю­ки, вде­лан­ные в сте­ну кельи.

Несмотря на то, что святой Нил жил в уединении, все равно на остров к нему приходили люди.

Пре­по­доб­ный Нил Сто­ло­бен­ский отошел ко Господу 7 де­каб­ря 1554 го­да. Со временем на месте его духовных подвигов возник монастырь, названный его именем.

Обретение мощей преподобного произошло в 1667 году, тогда же было установлено и празднование святому.

Читайте также:

5 удивительных фактов о Ниловой пустыни

Святой Иоанн родился в конце XVII века в Малороссии, воспитывался он в благочестии и любви к Богу и Церкви. Свой главный духовный (а во многом и физический тоже) подвиг праведный Иоанн Русский совершил, оказавшись в плену во время Прутского похода 1711 года в ходе Русско-турецкой войны.

Вместе с другими воинами святой был взят в плен татарами, которые продали его начальнику турецкой конницы. Тот же, в свою очередь, привез русского пленника к себе на родину в Малую Азию, в селение Прокопий (по-турецки Уркюп).

Пленных воинов-христиан турки-мусульмане пытались обратить в свою веру – кого – уговорами, а кого – избиениями и истязаниями. Многие жестокости, унижения и скорби выпали и на долю Иоанна Русского. В частности, его часто мучил хозяин, но святой праведник на все отвечал одно: «Ни угрозами, ни обещаниями богатства и наслаждений ты не сможешь отклонить меня от святой моей веры. Я родился христианином, христианином и умру».

Такие слова, а главное твердая вера и праведная жизнь исповедника смирили его господина, так что тот перестал мучить пленника, а заставил ухаживать за скотом и содержать в порядке стойло. В углу этого стойла святой Иоанн Русский и жил.

Долгое время, и в жару, и в холод, святой праведник добросовестно служил своему хозяину. Полунагой и босой он исполнял свои обязанности, терпя при этом издевательства со стороны других рабов, завидовавших его усердию. Праведный Иоанн никогда не сердился на них, наоборот, при случае помогал им в работе и утешал.

Видя такую жизнь святого, хозяин стал настолько доверять Иоанну Русскому, что предложил ему жить свободно и поселиться, где он сам пожелает. Однако подвижник предпочел остаться в конюшне, где каждую ночь мог спокойно молиться.   

Иногда святой по ночам приходил к храму святого великомученика Георгия, где на паперти на коленях усердно молился. В этом же храме по праздникам он причащался.

Незадолго до кончины святой Иоанн почувствовал себя плохо, а потому позвал священника, чтобы в последний раз причаститься. Однако священник, опасаясь идти в дом турецкого начальника со Святыми Дарами, вложил Их в яблоко и безопасно передал праведному Иоанну. Прославив Господа, Иоанн Русский причастился и отошел к Богу 27 мая 1730 года.  

После кончины праведника хозяин его позвал священников, передав им его тело, которое и похоронили по-христиански. На похороны собрались почти все христиане, жившие в Прокопии.

Спустя три с половиной года нетленные мощи святого Иоанна Русского были чудесно обретены – священник был извещен об этом во сне. Вскоре их перенесли в храм святого великомученика Георгия и положили в специальной раке.

Верующие из разных мест приходили в Прокопий и получали по молитвам перед мощами исцеления. Нового святого также стали почитать и турки, обращаясь к нему с молитвой: «Раб Божий, не обойди нас своей милостью».

Ныне мощи праведного Иоанна Русского пребывают в храме в его честь в Прокопионе на греческом острове Эвбея. Святой широко почитается на Афоне, особенно в Русском Пантелеимоновом монастыре.

В течение четырех дней на главных площадках Пензы жители и гости города смогут погрузиться в мир иконописи, музыки, кино и творчества в рамках масштабного культурно-просветительского проекта «Видеть и Слышать», сообщает Оргкомитет фестиваля.

Площадками фестиваля станут: Краеведческий музей (новый корпус), Губернаторский дом, Пензенская картинная галерея имени К.А. Савицкого и территория Спасского кафедрального собора.

В открытии фестиваля примут участие губернатор Пензенской области Олег Мельниченко, министр культуры и туризма Сергей Бычков, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим и генеральный продюсер фестиваля Дмитрий Трофимов.

– Всероссийский фестиваль церковного искусства «Видеть и Слышать» динамично развивается, открывая новые направления, расширяя свою географию. В прошлом году проект впервые принял Сурский край, – сказал Дмитрий Трофимов. – Наша главная цель – пробудить живой интерес к церковной культуре, духовному и творческому поиску. Именно поэтому в нынешнем году по благословению митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима фестиваль обрел новое имя – «Иннокентьевский», в честь святителя Иннокентия Пензенского.

Он отметил, что центральным событием программы станет выставка «Крепость веры. Традиции современности иконы Сурского края», которая представит зрителю работы современных российских иконописцев, «в чьем творчестве объединяются мотивы средневековой иконописи и классического искусства».

– Свое видение живой традиции продемонстрируют мастера из Москвы, Санкт-Петербурга, Омска, Палеха, Серпухова, Сергиева Посада, Абрамцева и, конечно, Пензы. Местная иконописная школа всегда самобытно соединяла в себе локальные и столичные традиции. Преемственность сохраняется и в XXI веке – в росписи возрожденного Спасского кафедрального собора Пензы принимала участие творческая мастерская «Царьград» из Москвы, – заметил Дмитрий Трофимов.

Также в программе фестиваля: цифровое искусство и кино, VR-экскурсии по Свято-Троицкому монастырю села Сканово Пензенской области, творческие мастерские, лекция-концерт музыковеда и пианиста Александра Великовского, вечер звучащей литературы Павла Крючкова и др.

Подробнее о фестивале можно узнать здесь. Вход на мероприятия бесплатный, регистрация нужна на экскурсии, лекции, пленэры, мастер-класс и мастерские.

Читайте также:

В Пензе прошел масштабный фестиваль современного церковного искусства «Видеть и слышать»

В сослужении духовенства доску памяти освятил митрополит Псковский и Порховский Матфей, сообщает сайт Псковской епархии.

Также в этот день были освящены мемориальные доски псковских архиепископов Евгения (Болховитинова) и Арсения (Стадницкого).

Перед освящением владыка Матфей совершил заупокойную литию по архиепископам Евгению и Арсению и Александру Пушкину.

Как отметил на освящении архипастырь, псковских архипастырей и великого русского поэта «объединяет горячая любовь к родной истории, словесности и неустанное попечение о просвещении народа».

Митрополит Псковский и Порховский Матфей напомнил, что именно в Архиерейском доме Снетогорского монастыря архиепископ Евгений (Болховитинов) создавал свою знаменитую «Историю княжества Псковского», описания монастырей и монументальный словарь русских писателей, «положив начало изучению отечественной словесности».

В свою очередь, митрополит Арсений (Стадницкий) здесь же «трудился над искоренением безграмотности, умножал церковные школы, открыл музей и историко-археологический комитет, воспитывая в пастве любовь к благоговейному пению и благоговение перед святыней».

Что касается Александра Пушкина, то как отметил владыка Матфей, «наша национальная гордость и создатель современного русского языка» посещал Снетогорский монастырь [в 1825 году во время отбывания ссылки в Михайловском – ред.] и общался здесь с архиепископом Евгением (Казанцевым).

– Святительские труды владык Евгения и Арсения и поэтический гений Пушкина назидают нас в самом главном: как заметил сам Александр Сергеевич, «неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности», и ныне установленные доски суть зримое свидетельство того, что мы не являемся беспамятными потомками, – добавил митрополит Псковский и Порховский.

Глава епархии высказал пожелание, чтобы освященные памятные доски напоминали бы всем, что Святогорская обитель «была и остается местом живой истории, где незримо сошлись архиерейский жезл и лира, молитва и наука, вера и слово».

Освящение скульптуры состоялось после Литургии в кафедральном соборе Христа Спасителя Калининграда в рамках визита Предстоятеля Русской Православной Церкви в Калининградскую митрополию, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Визит Первосвятителя в Калининградскую митрополию совпал с 80-летием Калининградской области.

Как отметил после освящения патриарх Кирилл, символом присутствия православия на Калининградской земле сегодня является кафедральный собор Христа Спасителя. Именно рядом с этим храмом и установлен памятник Крестителю Руси.

– Но очень важно, чтобы не только соборы и храмы свидетельствовали о вере, но и наша жизнь. Мы должны стараться жить по-христиански, – добавил Святейший. – Вот одна из главных заповедей: не делай другому того, чего ты не хотел бы, чтобы делали тебе (см. Лк. 6:31; Мф. 7:12). Если мы будем жить по такому закону, – закону Божиему, закону православному, – то и сами будем здоровы душевно и телесно, и дети будут в правильной системе ценностей воспитываться, да и народ наш будет восходить от силы к силе.

Патриарх Кирилл подчеркнул, что «очень важно понять, что подлинное развитие народной жизни, как и жизни каждого человека, не может быть благоуспешным без Бога».

– Там, где сегодня отрекаются от Господа, ничего доброго не происходит. И даже достижения научные и технические не способствуют человеческому счастью, полноте жизни, – заключил Первосвятитель.

Со своей стороны, губернатор Калининградской области Алексей Беспрозванных поблагодарил Предстоятеля Русской Церкви за визит и освящение памятника, а также отметил заслуги депутата Законодательного Собрания Калининградской области Евгения Верхолаза, благодаря которому за год удалось воздвигнуть освященный патриархом Кириллом памятник святому князю Владимиру.

Так, 30 мая 10 человек были крещены на приходе в честь святителя Луки Крымского в селении Чомбе (округ Чирадзулу) в Малави, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки.

Таинство Крещения совершил благочинный приходов в Малави и настоятель прихода иерей Иоаким Бакали.

31 мая за Литургией все новокрещенные впервые причастились Святых Христовых Таин.

В свою очередь, на приходе в честь мученицы Софии в Центральном благочинии Уганды 31 мая Таинство Крещения приняли 15 местных жителей – взрослые и дети.

Крещение совершили благочинный округа иерей Фома Ссебиранде и иерей Павел Сегуйя.

Отмечается, что до принятия православной веры все новокрещенные проходили подготовку на этом приходе под руководством отца Фомы.

Еще 11 человек приняли православную веру 31 мая на приходе в честь преподобного Иоанна Лествичника в Южно-Африканской республике (ЮАР).

Таинство Крещения по окончании праздничной Литургии в день Святой Троицы совершил настоятель храма иерей Николай Эстерхейзен.

Будущий храмовый комплекс предусматривает строительство крупного каменного храма вместимостью не менее 500 человек, сообщает пресс-служба депутата Госдумы России, Патриаршего советника Владимира Ресина.

– Сегодня мы фактически завершаем большой подготовительный период. Новый деревянный храм построен, установлен иконостас, храм уже освящен. До сентября необходимо провести демонтаж прежнего здания и освободить площадку. После этого начнется полноценная подготовка территории для строительства капитального храма. Рассчитываем, что к концу года площадка будет полностью готова для начала основных строительных работ, – рассказал Владимир Ресин.

Внешний облик будущего каменного храма перекликается с Троицким собором Троице-Сергиевой лавры и храмом Спаса в Андрониковом монастыре.

Особенность объекта заключается в сложных инженерных условиях участка. Через территорию проходят коммуникации, поэтому разместить капитальный храм можно только на месте действующего деревянного здания.

Именно по этой причине на месте будущего комплекса сначала построили новый деревянный храм в другой части территории, чтобы сохранить непрерывность богослужебной и приходской жизни.

В новом деревянном храме полностью закончили строительные работы, установили иконостас, а 21 марта 2026 года архиепископ Зеленоградский Савва освятил храм малым чином. Скоро приходская жизнь постепенно перейдет сюда.

Следующим шагом станет демонтаж прежнего деревянного храма, расположенного на месте будущего капитального строительства. Приход должен завершить эту работу до сентября текущего года. После этого строители приступят к окончательной подготовке территории под возведение каменного храма.

Владимир Ресин подчеркнул, что в данном случае речь идет не только о строительстве нового здания, но и о создании крупного духовного центра для всего района.

– Приход в Митине стал важной частью жизни района. Здесь действует воскресная школа, проводятся паломнические поездки, выставки, концерты, экскурсии. Люди приходят сюда не только на богослужения. Поэтому строительство нового большого храма – это логичное продолжение развития уже сложившейся общины, – отметил Патриарший советник.

Уточняется, что сегодня на приходе работает воскресная школа, где занятия сочетаются с экскурсиями, культурными программами и паломническими поездками. Для прихожан регулярно организуют встречи, лекции и различные просветительские мероприятия.

После завершения строительства каменного храма возможности для такой работы значительно расширятся. Новый комплекс сможет принимать больше прихожан и развивать образовательные проекты для детей, молодежи и взрослых.

Премьерные показы кинокартины прошли в рамках культурной программы форума 4 и 6 июня.

Фильм посвящен малоизвестным страницам истории Русской Православной Церкви и российского предпринимательства.

Он рассказывает о нравственном измерении в предпринимательстве, бизнесе на службе ближнему и о труде, который благословил Бог. Также картина знакомит с людьми, которым их дело не помешало, а даже помогло в деле духовного роста.

Помимо этого, в фильме поднимаются следующие вопросы: может ли предпринимательская деятельность быть служением? Как связаны материальный достаток и духовная жизнь? Каким должен быть руководитель-христианин?

– Фильм замечательный, фильм обязателен к просмотру. Конечно же, тема предпринимательства и святых предпринимателей, она очень глубокая и очень необычная. Поэтому я думаю, что это не единственный фильм, который должен появиться в пространстве медийном. Будем ждать, – прокомментировал выход кинокартины зам. главы Всемирного Русского Народного Собора, член Общественной палаты России Сергей Рудов.

Героями фильма стали – святитель Спиридон Тримифунтский, преподобный Серафим Вырицкий, праведный Василий Павло-Посадский, новомученики Василий Иванов, Иоанн Летников, Иаков Блатов, Сергий Тихомиров и многие другие.

Кроме того, в картине рассказывается и о представителях современного российского бизнеса, для которых главные герои фильма стали примером в жизни.

Читайте также:

Как святые зарабатывали деньги? И как их тратили

Проект «Кодекса» был представлен на стенде трех крупнейших православных СМИ, принявших участие в ПМЭФ-2026: журнала «Фома», радио «Вера» и телеканала «Спас».

Как рассказал на сессии «Предпринимательство как служение», организованной при участии радио «Вера», исполнительный директор и член совета директоров АО «Управляющая компания ЭФКО» Сергей Иванов, документ разработал специальный «интеллектуальный кружок» православных бизнесменов совместно с представителями радио «Вера», журнала «Фома» и телеканала «Спас».

Сергей Иванов отметил, что «Кодекс» представляет собой памятку, которая сориентирует верующих бизнесменов и поможет им «в разговоре с самим собой».

Кроме того, добавил он, разработчики «Кодекса» буквально «по крупинкам» восстановили в нем традиционные отечественные бизнес-практики.

Согласно «Кодексу православного руководителя и предпринимателя», высшей целью является спасение души, а православный бизнесмен должен стремиться «обрести христианские добродетели: смирение, пост и молитву, изменение покаянием образа мыслей и действий на богоугодные, милосердие, нестяжание, нравственную чистоту, рассудительность, любовь к ближнему, прощение обид, стяжание Святого Духа – благодатное единение с Богом и другие».

В документе рассматриваются такие темы, как дело как служение, справедливая забота о сотрудниках, честность по отношению ко всем участникам бизнеса, милосердие и просвещение, а также мир и прощение.

По традиции Петров пост начинается через неделю после праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), дата которого в свою очередь зависит от дня празднования православной Пасхи. В связи с этим длительность Петрова поста всегда разная.

Во время Петрова поста следует воздерживаться от продуктов животного происхождения, а по средам и пятницам еще и от рыбы. Совсем строгий монастырский устав предполагает более строгие ограничения в рыбе и отказ от растительного масла в некоторые дни.

Основной смысл поста – подготовка верующих к празднованию памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, но также это и борьба со своими страстями, и совершение дел милосердия.

Апостолы были призваны на служение Господу Иисусу Христу и Церкви по-разному, однако по Преданию Церкви оба окончили свою жизнь мученически – во времена правления императора Нерона (I век по Р.Х.) апостол Петр был распят вниз головой на кресте, а Павел – обезглавлен мечом.

Эта книга стала третьей по счету, созданной на основе еженедельной авторской программы Владимира Легойды «Парсуна» на телеканале «Спас» и о ее героях.

В ходе презентации Владимир Легойда ответил на вопросы ведущего – миссионера Сергея Комарова, а также на вопросы из зала.

По окончании презентации состоялась автограф-сессия, на которой Владимир Легойда подписал для желающих свою новую книгу.

Особенностью новой книги Владимира Легойды, вышедшей в издательстве «Никея», является то, что в ней – больше 20 глубоких бесед, в которых знание встречается с верой, а профессия – с судьбой. Татьяна Черниговская, Алексей Савватеев, Артем Оганов, Федор Лукьянов и другие блестящие умы размышляют в ней о том, что выше науки.

В беседах с Владимиром Легойдой в «Парсуне», а теперь и на страницах книги, они рассказывают о своих духовных поисках, страхах, открытиях, надеждах, любви. Обо всем, что тревожит и радует сердце.

Напомним, что в своей программе Владимир Легойда беседует о жизни, вере и смыслах с известными людьми: представителями Церкви, деятелями культуры и искусства, учеными и спортсменами.

Структурно каждый выпуск программы «Парсуна» состоит из пяти тематических блоков: вера, надежда, терпение, прощение и любовь. Эти темы взяты из известной молитвы Оптинских старцев, которая завершается обращенными ко Господу словами: «Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».

Цикл программ «Парсуна» выходит в эфире телеканала «Спас» и в аудиоверсии в эфире радио «Вера».

Впервые на форуме был представлен стенд трех крупнейших православных СМИ: журнала «Фома», радио «Вера», и телеканала «Спас».

В частности, на ПМЭФ были представлены тематические открытки журнала «Фома».

Петербургский международный экономический форум (ПМЭФ) – уникальное событие в мире экономики и бизнеса.

Форум является ведущей мировой площадкой для общения представителей деловых кругов и обсуждения ключевых экономических вопросов, стоящих перед Россией, развивающимися рынками и миром в целом.

ПМЭФ проходит ежегодно, начиная с 1997 года. С 2006 года Форум проводится под патронатом и при участии Президента России.

После усекновения главы Иоанна Предтечи тело его забрали ученики и похоронили в самарийском городе Севастия, а честная глава была выброшена Иродиадой на свалку. Однако жена царского домоправителя Хузы тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и захоронила на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода.

Первое обретение честной главы произошло в IV веке, когда эта земля уже принадлежала благочестивому вельможе Иннокентию, который решил построить на ней церковь.

В дальнейшем, после ряда событий, глава Иоанна Предтечи оказалась закопанной в пещере около города Емесса. В 452 году произошло ее Второе обретение, когда ее нашел архимандрит местного монастыря Маркелл.

Третье обретение честной главы произошло около 850 года. Во время набегов сарацин святыня была перенесена из Емессы в Команы, где в годы иконоборчества ее закопали в землю.

После того, как ересь иконоборчества была побеждена, патриарху Игнатию было явлено во сне место, в котором находилась честная глава. Патриарх сообщил об этом императору, который послал посольство в Команы, в результате чего произошло Третье обретение главы святого Иоанна Предтечи. После этого святыня была перенесена в Константинополь, где ее положили в придворной церкви.

На этой иконе Богородица изображена с молитвенно сложенными на груди руками и склоненной головой – точно так же, как на иконах Благовещения, когда Она принимает от архангела весть о предстоящем Ей непорочном зачатии и рождении Спасителя.

Однако на данной иконе вокруг Богородицы изображены не ангелы, а направленные на сердце мечи или стрелы, которых семь – по три стрелы справа и слева, а седьмая по центру снизу.

Эти мечи/стрелы обозначают слова праведного Симеона Богоприимца, сказанные им Богородице, когда в 40-й день после рождения Богомладенца Христа праведный Иосиф и Пресвятая Дева Мария принесли Его в храм для совершения над Ним обрядов по закону Моисееву.

Симеон взял Младенца Христа на руки и возвестил присутствующим, что Он и есть ожидаемый Мессия, а обратившись к Его Пречистой Матери предрек: «Тебе Самой оружие пройдет душу». «Оружие» здесь означает страдание, а символическое число семь на иконе выражает полноту сердечной скорби.

Образу «Умягчение злых сердец» близка еще одна икона Божией Матери – «Семистрельная». Отличается она лишь расположением мечей/стрел: на «Семистрельной» их три с одной стороны и четыре с другой. В старину эти иконы воспринимались как разные, однако в наше время их рассматривают как варианты одного образа Пресвятой Богородицы.

Будущий классик родился в Немецкой слободе Москвы. Воспитывавшийся дома в лучших традициях своего времени, Александр Пушкин с детства полюбил книги и чтение.

С 1811 по 1817 годы он учился в Царскосельском лицее, по окончании которого был определен на службу в Коллегию иностранных дел, где, правда, не работал, т.к. всецело посвятил себя литературе. Уже в те годы Пушкин создал свои первые стихотворения – «Вольность», «К Чаадаеву», «Деревня», «На Аракчеева».

За свои довольно вольные стихотворения поэт подвергся ссылке – сначала на юг России, потом в Одессу, а в 1824 году – в Михайловское. В последнем он продолжил писать «Евгения Онегина», начал «Бориса Годунова», а также написал стихи «Давыдову», «На Воронцова», «На Александра I» и ряд других.

В 1828 году Пушкин самовольно уехал на Кавказ, путешествуя по которому, создал очерки и новые стихотворения.

Настоящим творческим периодом для Александра Пушкина стал 1830 год, когда из-за эпидемии холеры он задержался в Болдине. «Болдинская осень» Пушкина явила на свет такие его произведения, как «Повести покойного Ивана Петровича Белкина», «Маленькие трагедии», множество стихотворений, также был закончен «Евгений Онегин».

Летом 1831 года он вновь поступил на государственную службу – в Иностранную коллегию с правом доступа в госархив. Благодаря этому, он начал писать «Историю Пугачева» и «Историю Петра I».

За последующие годы Александр Пушкин создал еще немало выдающихся произведений, в числе которых – «Пиковая дама», «Египетские ночи», «Капитанская дочка», поэма «Медный всадник», а также сказки.

Кончина Александра Пушкина в расцвете сил, в возрасте 37 лет, произошла из-за дуэли с французским офицером Жоржем Дантесом, который ухаживал за женой поэта Натальей Гончаровой.

Дуэль с Дантесом состоялась 8 февраля (27 января по ст. ст.) на Черной речке. Александр Пушкин был ранен – пуля перебила ему шейку бедра и проникла в живот. Для того времени такой тип раны был смертельным.

Известно, что незадолго до кончины Александр Пушкин послал за священником, чтобы исповедоваться и причаститься. Скончался он 10 февраля (29 января) около трех часов дня от перитонита.

Еще при жизни Александра Пушкина стали почитать как великого национального русского поэта. Он также считается создателем современного русского литературного языка.

«Проведите Петров пост с «Духовным дневником» от журнала «Фома»! Петров пост — это период подготовки к дню памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Чтобы поддержать вас на этом пути, мы создали этот дневник.

Как не потерять Петров пост в летней суете?

Летом духовный ритм легко теряется. Отпуска, дача, детские каникулы — всё это расслабляет. К тому же Петров пост не такой строгий, как Великий, и кажется, что можно обойтись без особых усилий. Но главная сложность — отсутствие структуры. Нет привычных великопостных ориентиров: что читать, за что держаться, как удержать внимание. И вот наступает праздник апостолов Петра и Павла, а мы чувствуем, что пост прошел мимо.

Что может помочь?

Во-первых, этот путь легче проходить в компании единомышленников. Во-вторых, пост начинает приносить плоды, когда ты не просто потребляешь контент, а делаешь что-то своими руками. Например, заполняешь бумажный дневник. Мы предлагаем вам не просто «держать пост», а прожить эти 35 дней осознанно — вместе с нашим новым проектом «Духовный дневник Петрова поста».

Ваш проводник — протоиерей Игорь Фомин

Протоиерей Игорь ФОМИН

Духовник журнала «Фома». Настоятель храма Александра Невского при МГИМО. Отец четверых детей. Председатель Комиссии по катехизации и поддержке внутренней миссии.

Как это работает?

Каждый день вы получаете короткие видео от протоиерея Игоря Фомина и готовую страницу дневника с продуманной структурой:

• Напоминание о пищевых ограничениях
• Ссылки на библейские чтения дня
• Вопросы для самоанализа с местом для личных записей
• Материалы для более плодотворного чтения апостольских посланий.

Два формата участия — выбирайте свой темп:

Подписывайтесь на каналы проект «Духовный дневник». Именно здесь с первого дня поста вы будете получать все материалы базового курса. Там же будет опубликована ссылка на закрытый канал для прохождения углубленного формата. 

Почему стоит присоединиться? 

Если вам важно: 

• Пройти Петров пост осознанно, а не формально. 
• Не потерять его смысл в летней суете. 
• Глубже понять апостольские послания. 
• Получить духовную структуру и поддержку на каждый день.

Этот проект — для вас.

Не дайте этому посту пройти мимо! Откройте для себя апостольские послания и особенности жизни Древней Церкви.

Святая Ксения (в миру – Ксения Григорьевна Петрова) родилась между 1719 и 1730 годами в Санкт-Петербурге. Предположительно, он была из знатного рода.

Когда Ксении было 26 лет, внезапно умер ее муж. В душе молодой женщины произошли серьезные изменения, в итоге она полностью изменила свою до того спокойную и безмятежную жизнь.

Ксения раздала все свое имущество бедным, а свой дом подарила хорошей знакомой Параскеве Антоновой. Для достижения счастья в Боге Ксения избрала юродство Христа ради – особый духовный подвиг.

Она надела одежду умершего супруга – его белье, кафтан, камзол – и стала всех уверять, что ее муж Андрей Федорович не умер, а умерла его супруга Ксения. Да, и саму себя она стала называть именем мужа.

Блаженная Ксения в своей новой жизни стяжала главные христианские добродетели – смирение и кротость. Она никогда не отвечала злом на зло. Горожане уважали Ксению как праведную перед Богом.

Уже при жизни святая совершала чудеса и помогала людям своими молитвами. Многие, например, замечали, что в каком бы доме или семье ни побывала святая угодница Божия, там обязательно происходило какое-нибудь счастливое событие.

Скончалась блаженная Ксения не ранее 1794 и не позднее 1806 года. Похоронили ее на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, к югу от храма во имя Смоленской иконы Божией Матери.

Почитание святой Ксении Петербургской началось еще при ее земной жизни, а после кончины лишь усилилось. В 1988 году она была канонизирована Поместным Собором Русской Православной Церкви в чине блаженной.

Ежегодная конференция объединит руководителей и сотрудников некоммерческих организаций, представителей бизнеса, государственных структур, грантодающих организаций, медиа и исследовательского сообщества, сообщает пресс-служба Синодального отдела по благотворительности.

Одним из участников конференции станет председатель Синодального отдела по благотворительности протоиерей Михаил Потокин. Также в дискуссии примут участие представители различных благотворительных НКО.

Отмечается, что участники конференции «обсудят вопросы устойчивости НКО в условиях нестабильности, развитие долгосрочных партнерств, медийные стратегии, профессиональные компетенции сотрудников, доказательные технологии помощи и роль ценностных ориентиров в работе некоммерческих организаций».

«Конференция станет площадкой для профессионального диалога, обмена опытом и обсуждения решений, которые могут быть применены в ежедневной работе НКО», – подчеркнули в Синодальном отделе по благотворительности.

Подробнее о конференции и ее программе можно узнать здесь. Принять участие в конференции можно по регистрации в двух форматах – в очном формате и онлайн-формате.

Сразу несколько ярких музыкальных событий, а также диалоги о семейном счастье, станут частью фестиваля «Традиция», который 20 и 21 июня 2026 года впервые пройдет на территории Кинопарка «Москино».

В целом в рамках фестиваля на девяти площадках в масштабных декорациях будет представлена обширная программа с более чем 100 событиями, сообщили организаторы.

20 июня в 13:00 на площадке «Князь Андрей» ансамбль духовной музыки «Тетрактис» представит программу «Стихи и гимны», в которой передаст атмосферу молитвенной тишины и древней красоты.

Как отметили организаторы, в рамках этой программы четыре музыканта, знатоки византийской и русской традиций, соединят акустические и электронные инструменты, «чтобы показать, как древнее сакральное слово способно звучать в сердце современного человека».

Эту атмосферу поддержит в 17:00 на Соборной площади Кинопарка Праздничный мужской хор Московского Данилова монастыря с программой «Любо, братцы, любо».

Духовные песнопения прозвучат в обрамлении народных и военно-патриотических песен, «напоминая о том, что вера русского воина и пахаря всегда была едина».

Помимо этого, на площадке «Князь Андрей» в течение двух дней фестиваля пройдут и другие музыкальные выступления, где традиция раскроется через живое, трепетное звучание голоса и инструмента.

20 июня в 15:00 здесь выступит трио «Таисия Краснопевцева и друзья» с программой «Пойду за ворота». Как отмечается, современная русская музыка для голоса и двух виолончелей, опирающаяся на народную традицию, заставит задуматься: что общего у блюза и деревенских страданий?

Вечером того же дня, в 19:00, проект «Проще простого» объединит на сцене легендарного фольклориста и мультиинструменталиста Сергея Старостина, мастера этнической перкуссии Марио Калдарару и балалаечника-виртуоза Дмитрия Буцыкова.

При этом днем ранее, в 17:00, в «Студии» фестиваля, Сергей Старостин вместе с музыковедом Екатериной Кретовой станет участником «Диалогов о традиции» – разговора о том, почему народная музыка вновь становится важной для новых поколений.

Во второй день фестиваля, 21 июня в 17:00, также на площадке «Князь Андрей» выступит Заслуженная артистка России Евгения Смольянинова. В программе «Белый, белый день» под аккомпанемент гитары в ее исполнении прозвучат старинные крестьянские песни, русские романсы и редко исполняемые баллады.

Завершит музыкальный марафон на площадке «Князь Андрей» 21 июня в 19:00 певица и композитор Елена Фролова. Вместе с Кристиной Дзейтовой она представит программу «Человеку нужен дом», где гусли, балалайка и неповторимый тембр сплетут воедино стихи поэтов XXI века и авторские композиции.

Чуть ранее 21 июня, в 16:00, на Соборной площади выступит «Победный хор» под управлением Ульяны Меньшиковой. «Победный хор» – это народная акция, родившаяся когда-то как стихийный флешмоб у стен Большого театра 9 мая, а сегодня объединяющая профессиональных певчих храмов и простых людей, поющих о Победе.

Отдельной частью фестиваля станут встречи с известными воцерковленными людьми, которые раскроют секреты семейного счастья.

Так, 21 июня в 16:00 в рамках программы «Диалоги о традиции» в «Студии» состоится встреча Народного артиста России Валентина Клементьева и протоиерея Василия Гелевана, военного и больничного священника, спецкапеллана Больничной комиссии Московской епархии, ведущего программы «Утро» на телеканале «Спас», а также отца шестерых детей.

В свою очередь, в этот же день в 16:00 в Белой ротонде Кинопарка пройдет встреча «Мы счастливые люди» с удивительной парой, отметившей 50-летие супружеской жизни: поэтессой Олесей Николаевой и ее супругом, известным публицистом протоиереем Владимиром Вигилянским.

Отец Владимир, потомок святого праведного Алексия Бортсурманского и настоятель домового храма мученицы Татианы при МГУ, вместе с супругой, лауреатом Патриаршей литературной премии, поделятся тем, как вера помогает им жить и творить.

Узнать подробнее о фестивале и посмотреть его программу можно на его официальном сайте.

Фестиваль пройдет по адресу: г. Москва, Троицкий АО, Краснопахорский р-н, кв. № 107, ул. Лиозновой. Центральный вход – со стороны Калужского шоссе.

По традиции Петров пост начинается через неделю после праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), дата которого в свою очередь зависит от дня празднования православной Пасхи. В связи с этим длительность Петрова поста всегда разная.

Во время Петрова поста следует воздерживаться от продуктов животного происхождения, а по средам и пятницам еще и от рыбы. Совсем строгий монастырский устав предполагает более строгие ограничения в рыбе и отказ от растительного масла в некоторые дни.

Основной смысл поста – подготовка верующих к празднованию памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, но также это и борьба со своими страстями, и совершение дел милосердия.

Апостолы были призваны на служение Господу Иисусу Христу и Церкви по-разному, однако по Преданию Церкви оба окончили свою жизнь мученически – во времена правления императора Нерона (I век по Р.Х.) апостол Петр был распят вниз головой на кресте, а Павел – обезглавлен мечом.

– Мы сегодня видим, что много людей заграницей объединяют наши ценности. Семья, дети – свято для всех. Родитель № 1, родитель № 2 – не приживается. Мы видим, как протестуют против этого отцы и матери всего мира. Мать и отец – свято во всех мировых религиях. Мы видим, как этот фундамент не удается выбить политической конъюнктурой, – сказал Анна Кузнецова.

Зам. председателя Госдумы России отметила, что защита материнства обсуждалась и на ПМЭФ, т.к. эта тема непосредственно связана с экономикой.

– Сегодня мы обсуждали с коллегами защиту материнства. Вот пришло время, XXI век. У нас смартфоны, передовые информационные технологии, выдающиеся решения в цифровой экономике, но за этой гонкой мы теряем главное. Сегодня время, когда, оказывается, надо защищать материнство, – сказала она.

Анна Кузнецова пояснила, что нивелирование понятия матери и отца, родительства в целом, приводит не только к тяжелейшим личностным потерям, порой, к кризисам, но и влияет на экономические процессы.

– Мы видим демографический кризис. Мы видим, что сегодня экономические расчеты и показатели доказывают то, что именно темпы рождаемости, роста населения коррелируют впрямую с ростом экономического развития, – добавила зам. председателя Госдумы России.

В связи с темой защиты материнства и семьи Анна Кузнецова также рассказала, что еще несколько лет назад, когда началась поляризация зарубежной позиции по отношению к России, параллельно с вводимыми против нашей страны санкциями, «развивался абсолютно другой вектор».

– Вектор активных общественных деятелей. Это и писатели, и просто родители. Это – Италия, Франция, другие европейские государства, которые призывали нас: давайте создадим союз по защите наших ценностей, по защите наших семей. Помогите нам! – рассказала она.

Анна Кузнецова напомнила о том, что впоследствии был издан специальный президентский указ о более льготном предоставлении гражданства семьям, которые испытывают притеснения у себя в стране из-за следования принципам традиционной семейной нравственности.    

– И это факт. Я с этими семьями знакома. У которых угрожали забрать детей, потому что они не отдавали своих детей на эти страшные уроки разврата и полной деформации личности, – добавила зам. председателя Госдумы России.

Анна Кузнецова сообщила, что на сегодня в Россию переехало уже свыше 3 000 семей из стран Европы, в которых притесняют за выбор традиционных семейных ценностей. Для таких семей, резюмировала она, Россия сейчас безопаснее, чем их родная страна.

Юрий Павлович имеет непосредственное, прямое отношение и к нашему журналу, т.к. является постоянным членом его редакционного совета и автором.

В одном из интервью «Фоме» Юрий Вяземский высказался о том, какое, на его взгляд, влияние оказывает религия на человека:

– Для меня хомо сапиенс – это, по определению, хомо религио­зис, человек религиозный. Ведь как только появляется религия, так из животного мира появля­ется человек, а как только уходит религия, так человек превраща­ется в животное.

Редакция журнала «Фома» поздравляет Юрия Павловича с 75-летием, желает ему многая и благая лета, помощи Божией во всех благих начинаниях!

Читайте также:

Безумно сложно полюбить человека, которому ты причинил зло, — Юрий Вяземский

Гостями нового выпуска подкаста стали директор благотворительного фонда «Старость в радость» Елизавета Олескина и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви Василий Рулинский.

В рамках программы Елизавета Олескина рассказала о фонде «Старость в радость», который вырос из небольшого волонтерского движения и со временем стал одной из крупнейших благотворительных организаций, помогающих пожилым людям по всей стране.

В свою очередь, Василий Рулинский объяснил, почему благотворительность становится важной частью современной жизни, как простое человеческое участие помогает преодолеть одиночество и почему внимание и забота способны вернуть человеку чувство нужности и связи с миром.

Программа главного редактора журнала «Фома» Владимира Легойды «Собрались с мыслями» выходит в эфире Первого канала в ночной линейке «ПОДКАСТ. ЛАБ». В рамках передачи Владимир Легойда ведет интеллектуальные беседы с экспертами в разных областях.

Гостем этого выпуска станет потомок священнической династии, в роду которого 11 святых, протоиерей Анатолий Правдолюбов.

Как понять, что ты на своем месте? Почему чувствовать себя «винтиком в механизме» – это дар? Когда терпение не равно смирению? И как два года молчания на Афоне учат главному?

На эти и другие вопросы отец Анатолий ответит в авторской программе Владимира Легойды 7 июня в 22:00 на «Спасе».

В своей программе Владимир Легойда беседует о жизни, вере и смыслах с известными людьми: представителями Церкви, деятелями культуры и искусства, учеными и спортсменами.

Структурно каждый выпуск программы «Парсуна» состоит из пяти тематических блоков: вера, надежда, терпение, прощение и любовь. Эти темы взяты из известной молитвы Оптинских старцев, которая завершается обращенными ко Господу словами: «Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».

Цикл программ «Парсуна» выходит в эфире телеканала «Спас» и в аудиоверсии в эфире радио «Вера».

Святая Евфросиния (в миру – Предслава) была дочерью князя Георгия Всеславича. С детства она полюбила чтение и молитву.

Отвергнув все предложения о браке, она приняла монашество с именем Евфросиния и с благословения епископа Полоцкого Илии стала жить при Софийском соборе. Здесь она занималась переписыванием книг.

Около 1128 года по поручению владыки Илии Евфросиния основала в Сельце Спасо-Преображенский монастырь. В обители святая лично учила девушек переписыванию книг, пению, шитью и другим ремеслам.

В 1161 году стараниями преподобной Евфросинии был возведен сохранившийся до сих пор собор. Также она основала Богородицкий мужской монастырь, в который по ее просьбе Патриарх Константинопольский Лука передал список чудотворной Ефесской иконы Божией Матери.

Незадолго до смерти преподобная Евфросиния с племянником Давидом и сестрой Евпраксией посетила Константинополь и Иерусалим. В Святом городе, в Русском монастыре Пресвятой Богородицы, преподобная преставилась 24 мая 1173 года.

Не позднее 1187 года тело святой перенесли в Киево-Печерский монастырь, а в 1910 году ее мощи принесли в Полоцк, в основанный ею монастырь.

Читайте также:

Крест Евфросинии Полоцкой: суть вещей

Особенность этой выставки заключается в том, что она посвящена строителям и сотрудникам Московского метрополитена, которые пострадали, а многие из них были и расстреляны, в годы репрессий 1930-х годов.

В открытии экспозиции приняли участие историк, директор Мемориального научно‑просветительского центра «Бутово», член Церковно‑общественного совета по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской при Патриархе Московском и всея Руси Игорь Гарькавый и настоятель храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове протоиерей Кирилл Каледа.

Согласно известной на сегодня статистике, в 1930-х было репрессировано более 700 строителей и сотрудников московского метро.

Это инженеры и архитекторы, проходчики и строители, машинисты и работники депо, дежурные по станциям и др.

Около 140 человек из этого списка, включая первого главу московского метрополитена Адольфа Петриковского, расстреляли.

Большинство расстрелянных строителей и сотрудников Московского метрополитена захоронено на Бутовском полигоне Москвы. При этом на сегодня выявлены имена более 80 из них.

Именно об этих людях – строителях и работниках Московского метрополитена, пострадавших на Бутовском полигоне в Коммунарке, – и рассказывает открывшаяся экспозиция.

В сослужении духовенства храм великим чином освятил, а затем возглавил в нем Литургию архиепископ Махачкалинский и Дербентский Варлаам, сообщает сайт Махачкалинской епархии.

После богослужения владыка Варлаам поблагодарил всех причастных к возведению храма «близ крайней южной точки Российской Федерации».

В дар храму архиепископ Варлаам передал напрестольное Евангелие и икону святого Александра Невского.

Также были вручены архиерейские грамоты тем, кто особо потрудился при строительстве этого храма.

После освящения владыка Варлаам вместе с офицерами-пограничниками осмотрел памятник федерального значения – крепость в селе Ахты, построенную в 1839 году, и полуразрушенную церковь на ее территории.

Глава районной администрации Абдул-Керим Палчаев рассказал о проекте полной реставрации памятника и заверил, что уже в скором будущем исторический архитектурный комплекс будет восстановлен.

В Доме милосердия смогут принять 24 семьи с тяжелобольными детьми из регионов зоны конфликта, которые приезжают в столицу для лечения, сообщает сайт Синодального отдела по благотворительности.

– Чтобы у детей было будущее, необходимо, чтобы о них была забота. Это действительно нужно сейчас для них, чтобы они в спокойной, мирной обстановке поняли, что жизнь продолжается. А мы, в свою очередь, будем стараться оказывать им духовную поддержку, – сказал на открытии глава Синодального отдела протоиерей Михаил Потокин.

Со своей стороны, президент Международной благотворительной общественной организации «Справедливая помощь Доктора Лизы» Ольга Демичева поблагодарила всех, кто помогал в открытии Дома милосердия, отметив символичность того, что это событие произошло в День защиты детей.

– Каждый день, который мы проживаем, мы, взрослые, должны нести ответственность за детей. И, наверное, главное дело нашей жизни – это дело защиты детей, – подчеркнула Ольга Демичева.

Сообщается, что Дом милосердия для тяжелобольных и раненых детей расположен в Москве по адресу: ул. Гастелло, д. 42.

Здание было построено в 1913 году архитектором Леонидом Стеженским для Романовской больницы Покровской общины сестер милосердия. Храм и больница были организованы при попечительстве преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Феодоровны.

При поддержке Правительства Москвы последние четыре года здание реконструировали. Сегодня на каждом его этаже предусмотрены просторные кухни и столовые. Первый этаж дома адаптирован для маломобильных детей.

Также в Доме милосердия размещены учебные классы с регулируемой мебелью, конференц-зал, игровая комната и зал для занятий лечебной физкультурой. Кроме того, предусмотрена комната для бесед со священником.

В отреставрированной домовой церкви при Доме милосердия будут регулярно проводиться богослужения. 

Международная благотворительная общественная организация «Справедливая помощь Доктора Лизы» с 2014 года занимается вопросами организации лечения и реабилитации тяжелобольных детей, молодых людей и взрослого населения Донбасса. За минувшее время были спасены жизни и здоровье около 3 000 детей, сегодня на попечении находятся свыше 2 000 семей из зоны конфликта.

Напомним, что исполнительный директор фонда «Справедливая помощь», доктор-реаниматолог Елизавета Глинка (1962-2016 гг.), более известная как Доктор Лиза, погибла 25 декабря 2016 года при крушении самолета Минобороны России над Черным морем. Одним из направлений ее служения было оказание помощи детям Донбасса.

Читайте также:

Доктор Лиза: «Я всегда на стороне слабого»

Можно ли верить в Бога без всех условностей и правил? Иногда кажется, что мир православия – набор указаний: как правильно молиться, как поститься, как одеваться, что можно, что нельзя... Как пробиться через формальности к настоящей вере? И для чего вообще все эти «правила»? Ответы в «Вопросе номера».

Кроме того, в июньском номера журнала «Фома»:

10 простых шагов как подготовиться к исповеди. Понятная и простая инструкция по настройке души.

Очерк о жизни Владимира Фролова, который создал мозаики для храма Спаса на Крови, станции московского метро «Маяковская» и мавзолея Ленина.

Александр Пушкин и игумен Иона: подробности ссылки поэта в Михайловское.

История святого Патрика, который является самым известным святым Ирландии: почему его широко почитают и в России?

Чин освящения совершил настоятель прихода иерей Ювентинус Булаквенья, сообщает у себя в соцсетях Филиппинско-Вьетнамская епархия.

В день освящения купол с крестом были установлены на строящуюся церковь.

Храм в честь святителя Николая Чудотворца возводится в филиппинской провинции Замбоанга дель Норте, расположенной в регионе полуострова Замбоанга на острове Минданао.

Согласно Патриаршему указу от 3 июня 2026 года, местом служения владыке Илариону назначены храм святых апостолов Петра и Павла в городе Санта Роза и храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в городе Кампина-дас-Мисойнс, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Отмечается, что данное решение принято «в связи с невозможностью по объективным обстоятельствам» дальнейшего исполнения решения Священного Синода, назначившего митрополиту Илариону местом служения храм первоверховных апостолов Петра и Павла в Карловых Варах в Чехии.

Напомним, что ранее, в связи с задержанием полицией Чехии почисленного на покой и несшего служение в храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Карловых Варах митрополита Илариона, с заявлением выступил Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Икона «Споручница грешных» получила свое название из-за надписи, сохранившейся на ней: «Аз сопоручница грешных к Моему Сыну: Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну; да тии, иже радость выну Мне приносят, радоватися вечне через Меня испросят».

Корецкий образ, который называли «благодатным», находился в Корце, в замке местных князей. После гибели последнего из православных князей этого рода, Самуила, его брат Иоанн отдал икону в православный Свято-Воскресенский Корецкий девичий монастырь.

Образ был торжественно перенесен в обитель в 1622 году, в четверг после праздника Пятидесятницы, именно в тот день и было установлено празднование Корецкой иконе «Споручница грешных».

12 августа 1880 года образ перенесли в возвращенный монастырю Свято-Троицкий храм и поместили в деревянный резной киот у его левой передней колонны.

По молитвам к Богородице у Ее Корецкого образа Матерь Божия не раз являла помощь страждущим. Так, в 1923 году, на Святую Троицу, перед образом получил исцеление молодой мужчина, одержимый бесом.

На следующий год, когда на Волыни от Вознесения Господня и до четверга по Пятидесятнице шли ливни, после обнесения иконы крестным ходом вокруг храма, чудесным образом дожди стихли.

Собор, на котором присутствовали 150 епископов, был созван святым царем Феодосием Великим.

На этом Соборе был подтвержден и расширен Никейский Символ веры, принятый на I Вселенском Соборе в 325 году в Никее, а также были осуждены ереси Македония, аполлинарианства и ряд других.

В Символе веры, принятом на Соборе в Никее, не говорилось о Божественном достоинстве Святого Духа, т.к. на тот момент еще не было духоборческой ереси.

Именно поэтому святые отцы II Вселенского Собора прибавили к Никейскому Символу 8-й, 9-й, 10-й, 11-й и 12-й члены, окончательно сформулировав и утвердив Никео-Цареградский Символ веры, который с тех пор неизменен во всей Православной Церкви.

Также II Вселенский Собор установил формы церковного суда, определил принимать в общение через Таинство Миропомазания раскаявшихся еретиков, крестившихся во имя Святой Троицы, а крестившихся однократным погружением принимать как язычников.

В первый день форума его участники имели возможность прийти с утра на Литургию и причаститься Святых Христовых Таин в храме во имя Смоленской иконы Божией Матери в Пулково.

– Молились за всех. Не только за себя и своих близких, за всех участников форума. За всю страну, на самом деле, решения по поводу которой на форуме должны приниматься, – сказал автор журнала «Фома» и ведущий радио «Вера» Константин Мацан. – Может быть, самое главное, молились даже за тех, кто о Боге не знает, или не помнит, или как-то не думает о том, что Бог участвует в жизни человека, в т.ч. в его экономической жизни.

Напомним, что ранее в рамках визита на ПМЭФ председатель Федеральной комиссии по изящным искусствам США, основатель и президент Национального фонда памятников США Родни Мимс Кук-младший посетил Свято-Троицкую Сергиеву Приморскую мужскую пустынь в Стрельне и передал ей в дар копию чудотворной Казанской (Ситкинской) иконы Божией Матери и образ преподобного Германа Аляскинского.

Петербургский международный экономический форум (ПМЭФ) – уникальное событие в мире экономики и бизнеса. Форум является ведущей мировой площадкой для общения представителей деловых кругов и обсуждения ключевых экономических вопросов, стоящих перед Россией, развивающимися рынками и миром в целом.

ПМЭФ проходит ежегодно, начиная с 1997 года. С 2006 года Форум проводится под патронатом и при участии Президента России.

«С болью в сердце воспринял известие о гибели и ранении людей в результате атаки БПЛА на рейсовый пассажирский автобус в городе Енакиево», – сказал Первосвятитель в соболезновании главе ДНР Денису Пушилину, родным и близким погибших и пострадавших.

Как отметил Святейший, «подобные преступления свидетельствуют о глубоком нравственном падении их исполнителей и целенаправленном злодеянии, совершенном против беззащитных мирных людей», поэтому таким действиям «нет и не может быть никаких оправданий».

«Выражаю искренние соболезнования семьям погибших. Разделяю боль всех, кого коснулась эта трагедия, и прошу Господа, дабы Он даровал силы мужественно перенести постигшее их испытание. Возношу также молитвы о скорейшем выздоровлении раненых», – сказал Предстоятель Русской Православной Церкви.

Патриарх Кирилл выразил надежду, что власти республики «продолжат делать все необходимое для оказания помощи пострадавшим и семьям погибших».

В свою очередь, пообещал Святейший, священнослужители Горловской епархии «готовы оказать духовную поддержку всем нуждающимся в утешении и пастырском попечении».

В соболезновании митрополиту Горловскому и Славянскому Митрофану Предстоятель Церкви попросил владыку «передать слова искреннего сочувствия и поддержки семьям погибших и пострадавшим».

«Призываю вверенное Вашему попечению духовенство Горловской епархии оказать необходимую духовную помощь тем, кто в ней нуждается», – также сказал Святейший.

Предстоятель Русской Православной Церкви молится об упокоении душ погибших, об исцелении раненых и об утешении всех, кого затронула трагедия.

Напомним, что утром 3 июня 2026 года беспилотник ВСУ атаковал в городе Енакиево рейсовый автобус Подольск – Симферополь. По последним данным, в результате атаки погибли восемь человек, также есть пострадавшие, в т.ч. ребенок.

В 2026 году фестиваль приурочен сразу к трем знаковым датам – Дню Крещения Руси, празднованию в честь обретения мощей преподобного Серафима Саровского и Году единства народов России, сообщили в Оргкомитете фестиваля.

Гала-концерт юбилейного фестиваля состоится на Соборной площади Арзамаса 30 июля 2026 года.

Отмечается, что фестиваль является «символом единства и соборности всех тех, кто исполнен надежды, мужества и желания служить духовному возрождению России и утверждению веры православной», а призван он – «упрочить традиции русской культуры, пробудить стремление подрастающего поколения к приобщению истинных духовных ценностей».

Для участия в конкурсной части фестиваля приглашаются авторы-исполнители, солисты, ансамбли, церковные коллективы, исполняющие произведения духовного и патриотического содержания.

Отправить заявку на участие в заочном отборочном туре нужно не позднее 28 июня. Форма заявки размещена здесь.

Уточнить информацию можно по телефону: 8 (83147) 7-87-76 в будние дни с 09:00 до 17:00 (мск), или написав на е-mail: arzkupola@mail.ru.

Сообщается, что за 14 лет проведения фестиваля его участниками стали более 4 000 человек из 50 субъектов России, а также представители Сербии, Украины, Беларуси, Казахстана, Молдовы, Узбекистана.

Организаторы фестиваля: Правительство Нижегородской области, Нижегородская епархия Русской Православной Церкви, администрация городского округа город Арзамас, благотворительный фонд преподобного Серафима Саровского, АНО «УК «Саровско-Дивеевский кластер».

В рамках визита на Петербургский международный экономический форум (ПМЭФ) председатель Федеральной комиссии по изящным искусствам США, основатель и президент Национального фонда памятников США Родни Мимс Кук-младший вместе с сопровождающими посетил обитель, сообщается в соцсетях Пустыни.

Во время визита глава американской делегации передал в дар Свято-Троицкой Сергиевой Приморской пустыни копию Казанской (Ситкинской) иконы Божией Матери и образ преподобного Германа Аляскинского. Оригинал чудотворной Ситкинской иконы Божией Матери пребывает в кафедральном соборе святого Архангела Михаила в городе Ситка (штат Аляска, США).

Также во время посещения обители гости из США познакомились с ее историей и услышали духовные произведения в исполнении монастырского хора.

«Настоятель монастыря игумен Варлаам пригласил гостей на монастырскую трапезу, которая прошла в дружеской обстановке», – отмечено в сообщении.

Родни Мимс Кук-младший рассказал ИА ТАСС о том, что подаренные обители иконы – это ответный шаг, сделанный по предложению Президента США Дональда Трампа, на подарок Президента России Владимира Путина православным на Аляске.

– Меня глубоко поразил визит Президента Путина на Аляску. Он подарил икону святого Германа Православной Церкви на Аляске. Президент Трамп предложил мне, чтобы я «вернул» этот жест здесь, – сказал глава делегации из США.

Родни Мимс Кук-младший признался, что произошедшее для него – «очень личное событие».

Напомним, что во время посещения Аляски 16 августа 2025 года Президент России Владимир Путин подарил архиепископу Ситкинскому и Аляскинскому Алексию две иконы – преподобного Германа Аляскинского и Успения Пресвятой Богородицы.

Читайте также:

Кому молятся на Аляске?

– Обращаясь к современным православным писателям, еще раз призываю их через свое творчество сеять семена добра и правды, несмотря ни на что. Пробуждать совесть, питать надежду, – заявил Первосвятитель 2 июня 2026 года на XV торжественной церемонии избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премии.

Предстоятель Русской Православной Церкви сравнил православных литераторов с апостолами первых веков христианства.

– Ведь вы в каком-то смысле подобны апостолам: они несли учение Христово в страшно враждебный мир, римский мир – что можно было сравнить с этой мощью, с этими легионами язычников?

А апостолы пошли, будучи малым стадом (см. Лк. 12:32), малой группой людей. И что получилось? Они победили Рим, а вместе с ним – и языческую философию, языческую псевдокультуру, и мы являемся их наследниками, – сказал Святейший.

В целом обращаясь к деятелям культуры и искусства, патриарх Кирилл призвал их никогда не уходить «со светлой стороны истории». – Кто бы вас к этому ни подталкивал, кто бы ни говорил, что там популярность, там молодежь, там вас будут принимать и о вас говорить, там вы получите денежки, – оставайтесь всегда на светлой стороне. А светлая сторона – это Родина, народ, Бог, – заключил Первосвятитель.

Читайте также:

Кем были 12 апостолов? И что с ними стало?

– Печально видеть, когда, несомненно, талантливый актер, или режиссер, или писатель творит нечто временное, сиюминутное – таланта жалко. Я никого не хочу критиковать, но должен сказать, что, по Слову Божьему, кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48), – сказал Первосвятитель 2 июня 2026 года на XV торжественной церемонии избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премии.

Патриарх Кирилл подчеркнул, что «талантливый человек – будь то работающий в театре, в кино, или писатель, поэт – должен помнить о том, что за этот талант и способности Господь спросит с него больше, чем с любого другого».

При этом Первосвятитель заметил, что «нередко этот Божий дар, этот талант растрачивается на что-то совсем приземленное, на суету мира», а еще опаснее, добавил он, «когда писатель, наделенный талантом художественного слова, направляет свой дар на низменное, убогое – на то, чтобы развращать людей».

– Обращаюсь сегодня ко всем талантливым людям, кто пишет, кто снимает фильмы, кто вообще влияет через искусство: не делайте этого! Не надо развращать людей, не надо работать на сатану. Это сатана развращает людей, убивает нравственные чувства, разрушает границу между животным миром и человеческим. Не надо этого делать. Если кто-то вас к этому подталкивает, перекреститесь и отвернитесь от этого человека, потому что он приходит от диавола. Искусство должно быть направлено только на возвышение духовных сил, разума и воли человека. Если оно работает против всего этого, то это не искусство, а антиискусство, антикультура, – сказал Святейший.

В этой связи Предстоятель Церкви процитировал известного русского богослова, проповедника и архипастыря – святителя Игнатия (Брянчанинова): «Дар слова, несомненно, принадлежит к величайшим дарам. Им уподобляется человек Богу, имеющему Свое Слово… божественная цель слова в писателях – наставление и спасение человеков: какой же страшный ответ дадут те, которые обратили средство назидания и спасения в средство развращения и погубления!»

– Лучше не скажешь. Эту бы цитату каждый писатель, актер, режиссер должен был бы у себя где-то рядом держать и на нее почаще посматривать, – сказал патриарх Кирилл, заключив, что «это грозное предупреждение очень актуально в наши дни».

Читайте также:

7 цитат святителя Игнатия (Брянчанинова) о трезвении

Церемонию, на которой из девяти номинантов тайным голосованием были выбраны три лауреата Премии, возглавил Святейший Патриарх Кирилл, сообщает сайт «Патриархия.ru».

По результатам голосования лауреатами Патриаршей литературной премии 2026 года стали: Василий Аксенов, Николай Бурляев и Игорь Смолькин.

Патриарх Кирилл вручил лауреатам сертификаты, дипломы и знаки премии.

Затем на сцену были приглашены все номинанты премии 2026 года, каждому из которых Предстоятель Русской Церкви вручил Патриарший знак «За вклад в развитие русской литературы» и диплом.

Кроме того, все гости церемонии получили памятные подарки: сборник произведений лауреатов и номинантов Патриаршей литературной премии 2026 года «Дорога к небу», журнал «Православное книжное обозрение» и брошюру, посвященную церемонии.

Справка

Патриаршая литературная премия учреждена Священным Синодом 25 декабря 2009 года (журнал № 115) с целью поощрения писателей, внесших существенный вклад в утверждение духовных и нравственных ценностей в жизни современного человека, семьи и общества, создавших высокохудожественные произведения, обогатившие русскую литературу.

Премия не имеет аналогов в истории Русской Православной Церкви и других Поместных Православных Церквей.

Лауреаты Патриаршей литературной премии 14 сезонов:

2011 год. Владимир Крупин

2012 год. Олеся Николаева и Виктор Николаев

2013 год. Алексей Варламов, Юрий Лощиц, Станислав Куняев

2014 год. Протоиерей Николай Агафонов, Валентин Курбатов, Валерий Ганичев

2015 год. Юрий Бондарев, Юрий Кублановский, Александр Сегень

2016 год. Священник Николай Блохин, Борис Екимов, Борис Тарасов

2017 год. Протоиерей Ярослав Шипов, Виктор Лихоносов, Борис Споров

2018 год. Владимир Костров, Константин Ковалев-Случевский, Виктор Потанин

2019 год. Дмитрий Володихин, Александр Стрижев, Михаил Тарковский

2021 год. Мушни Ласуриа, Владимир Малягин, Андрей Убогий

2022 год. Архимандрит Дамаскин (Орловский), Николай Зиновьев, Михаил Чванов

2023 год. Протоиерей Владимир Вигилянский, Светлана Кекова, Валерий Хайрюзов

2024 год. Владислав Артемов, Владислав Бахревский, Виктор Кирюшин

2025 год. Анатолий Байбородин, Андрей Воронцов и Сергей Дмитриев

Читайте также:

Патриаршая литературная премия, взгляд изнутри

Святой император Константин был сыном цезаря Констанция Хлора, правившего Галлией и Британией.

Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей-помощников, одним из которых в Западной части и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой.

Отец Константина не преследовал христиан в управляемых им странах, хотя во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям.

После смерти Констанция Хлора его сын Константин, сделавшись полновластным правителем Западной части Римской империи, издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости. А в 323 году, когда воцарился как единственный император надо всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на Восточную часть империи.

После 300 лет гонений христиане получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа. Отказавшись от язычества, император перенес свою столицу на восток, в город Византий, который был переименован в Константинополь.

Константин всячески поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил храмы, заботился о духовенстве.

Глубоко почитая Крест Господень, император желал найти и тот самый Крест, на котором был распят Иисус Христос. На поиски этой святыни в Палестину отправилась его мать. Крест был чудесным образом обретен ею в 326 году.

Находясь в Палестине, святая царица многое совершила в пользу Церкви. Она приказала освободить все места, связанные с земной жизнью Господа и Его Пречистой Матери, от всяких следов римского язычества и распорядилась построить там христианские церкви.

Над пещерой Гроба Господня сам император Константин повелел соорудить великолепный храм во славу Воскресения Христова. За свои великие труды на благо Церкви император Константин и его мать царица Елена именуются равноапостольными.

Празднество 3 июня установлено в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году.

Крымский хан приближался к Москве, предавая разорению и разрушению многие русские города. В это время Великий князь Василий собирал войско против татар, а митрополит Московский Варлаам вместе с москвичами молился об избавлении от нашествия.

Согласно преданию, разным людям было несколько чудесных видений, связанных с нашествием захватчиков и спасением Москвы.

В одном из них татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на его полки. Испуганные таким видением, татары бежали, и Москва была спасена.

С 1999 года Владимирская икона Божией Матери пребывала в храме-музее святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее.

3 апреля 2026 года Владимирскую икону вместе с Донской иконой передали Русской Православной Церкви из Государственной Третьяковской галереи в безвозмездное пользование сроком на 49 лет. Владимирская икона Божией Матери передана столичному храму Христа Спасителя.

Другие дни, когда совершается празднование в честь этой иконы, – это 6 июля и 8 сентября.

Инициатором создания подобного музея выступил соотечественник Андрей Субботин, который в 1990-е жил в Канаде, сообщила команда Музея Креста.

«Там его настиг глубокий личностный кризис, тоска и ностальгия по Родине, по утраченным корням. И только православная вера стала тем спасательным кругом, который помог ему выстоять.

Осознав, что его место – в России, он вернулся 20 лет назад. Переехал на святую Изборскую землю, занялся бизнесом, но внутренний голос подсказывал: этого мало», – сказано в сообщении.

Со временем Андрей Субботин пришел к убеждению, что на древней и святой Изборской земле необходимо создать особое пространство – Музей, посвященный одному из главных символов христианства – кресту.

С этой целью предприниматель выкупил в Музейном квартале Изборска старое, разрушающееся деревенское здание, которое потом было восстановлено с любовью и вниманием к деталям.

Вокруг идеи создания Музея Креста сплотилась небольшая команда единомышленников, и проект начал обретать реальные очертания.

«Мы хотим показать историю Креста: от древних символов, через римское орудие казни, к его осмыслению как знака победы над смертью. И главное – простым и доступным языком рассказать о том, как Крест стал для христиан символом Спасения. Музей задуман как место встречи человека с Церковью, где нет страха задать “неловкий” вопрос. Музей Креста – пространство, помогающее сделать невоцерковленному человеку первый шаг к храму», – рассказали авторы идеи.

В настоящий момент команда музея согласует свою концепцию с Русской Православной Церковью. Также идет наполнение музея экспонатами – крестами, иконами, предметами личного благочестия, связанными с образом главного христианского символа.

Планируется, что музейная экспозиция будет представлять смысловые станции, каждая из которых раскрывает крест с новой стороны:

• Библейская история: от пророчества Исайи и истории о Лоте к Новому Завету. Эпоха иконоборчества и Великая Схизма

• Крещение и крестные: как крест входит в жизнь человека

• Церковь как общность: о соборности и церковных традициях

• Катакомбы: атмосферный зал в подвале с интерактивом, посвященный первым христианам

• Локальная история: Труворов крест, изборские каменные кресты, наследие Псковской земли

Создатели Музея Креста подчеркивают, что многие его экспонаты можно будет «не только рассматривать, но и трогать, а устройство церковной утвари объясняется наглядно – для взрослых и детей».

Создатели Музея Креста сообщили, что открыты к сотрудничеству с учеными-ставрографами, искусствоведами, реставраторами и всеми неравнодушными.

Читайте также:

Просто крест

Молебен совершил викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси архиепископ Зеленоградский Савва, сообщили организаторы.

Участники помолились о начале деятельности «Собора лидеров», об объединении людей, чьи проекты помогают православным предпринимателям и руководителям, о даровании мудрости в управлении, помощи в реализации проектов, укреплении в вере и со-трудничестве.

– Работать с молитвой и стоя перед Богом – значит строить надежный духовный фундамент для любого проекта, – отметил владыка Савва.

После молебна состоялись чаепитие, знакомство и общение участников, в ходе которого лидеры православных предпринимательских проектов рассказали о своих инициативах, поделились опытом и обсудили возможности дальнейшего взаимодействия.

Отмечается, что главной темой встречи стало объединение усилий тех, кто сегодня развивает православную предпринимательскую среду: проводит молебны и встречи, создает братства и сообщества, запускает медиа, образовательные, благотворительные и миссионерские проекты.

– Сегодня особенно важно, чтобы православные предприниматели не оставались разрозненными, а находили друг друга, объединяли усилия и вместе созидали дела, полезные Церкви, обществу и людям, – сказал на встрече президент Фонда «Дело во имя Веры» Андрей Гусаров.

Участники отметили, что подобные встречи несут двойную пользу: с одной стороны, это молитвенное единение, с другой – живое знакомство, обмен опытом и формирование связей для дальнейшего сотрудничества.

– «Собор лидеров» рождается как среда системного взаимодействия: чтобы лидеры православных предпринимательских проектов могли помогать друг другу, делиться ресурсами, опытом, связями и вместе усиливать добрые инициативы, – сказал идейный вдохновитель и координатор «Собора лидеров» Илья Тимошин.

Инициаторами встречи лидеров православных предпринимательских проектов и инициатив выступили Фонд «Дело во имя Веры» и «Собор лидеров».

Читайте также:

Ефрем Сивохин: предприниматель от Бога

28 мая 2026 года с новообразованной общиной в провинции Северный Камаринес на острове Лусон встретились секретарь Филиппинско-Вьетнамской епархии иеромонах Корнилий (Молев) и клирик храма Иверской иконы Божией Матери в Маниле иеромонах Иоанн (Гондаяо), сообщает епархиальный сайт.

Отмечается, что ранее члены общины на острове Лусон «направили митрополиту Манильскому и Ханойскому Павлу прошение о принятии их в Русскую Православную Церковь».

На встрече 28 мая отцы Корнилий и Иоанн вместе с верующими наметили шаги по катехизации и развитию общины.

Новый «Дом для мамы» стал 87-м по счету приютом для женщин, открытым при участии Русской Православной Церкви, а новый центр гумпомощи пополнил список из свыше 270 уже действующих подобных центров, сообщает пресс-служба Синодального отдела по благотворительности.

Всего в новом приюте смогут одновременно проживать шесть семей с детьми, первые три в него уже заселились.

Срок пребывания определяется индивидуально: сотрудники помогают женщинам выстроить персональный маршрут выхода из кризисной ситуации – от решения социальных и юридических вопросов до поиска работы и примирения с родными.  

В свою очередь, в новом центре гуманитарной помощи семьи и одинокие женщины с детьми смогут бесплатно получить одежду, коляски, кроватки, лекарства, продукты и средства гигиены.

– Здесь всем нуждающимся мамам будет оказана необходимая помощь. Священнослужители, сотрудники и добровольцы, которые будут трудиться в этом центре, сделают все, чтобы жизнь молодых мам и их детей была окружена заботой и любовью, – сказал на открытии управляющий Северо-Восточным викариатством Москвы митрополит Звенигородский Арсений.

На открытии владыка Арсений совершил молебен в храме в Останкино, а затем освятил помещения нового «Дома для мамы».

Новый приют и центр гуманитарной помощи стали подразделениями церковного «Дома для мамы», созданного Синодальным отделом по благотворительности в Москве еще в 2012 году. За это время более 1 800 женщин получили в нем временное проживание и около 100 000 человек – гуманитарную помощь.

– Церковь проявляет особое попечение о жизни детей, – отметил на открытии председатель Синодального отдела по благотворительности протоиерей Михаил Потокин. – У нас есть множество проектов поддержки семьи: это и «Дома для мамы», и центры гуманитарной помощи. Они очень важны, потому что именно здесь зачастую решается вопрос: быть жизни или нет. Мы помогаем в становлении жизни. Для Церкви это драгоценный дар, ведь нет ничего дороже человеческой жизни.

Отец Михаил поблагодарил Святейшего Патриарха Кирилла, благословившего организовать общецерковную деятельность в защиту жизни. Также глава Синодального отдела по благотворительности выразил признательность создателям, сотрудникам и волонтерам нового центра помощи.

– Тема защиты семьи особая для взаимодействия Церкви и общества, – сказала, со своей стороны, на открытии приюта зам. председателя Госдумы России Анна Кузнецова. – Эта консолидация сил дает энергию и вдохновение всем нам. Каждый на своем посту, где бы он ни был, может защищать детей словом, делом и поддержкой.

Уточняется, что в новом приюте, как и во всех других церковных приютах, готовы принять семьи с детьми и беременных женщин вне зависимости от гражданства и веры. Особое внимание уделят беременным, желающим пройти в московских клиниках дополнительные обследования после получения диагноза о патологии плода. Обратиться за помощью можно по телефону: +7 (965) 262-98-78 (с 10:00 до 20:00, без выходных).

Читайте также:

«Когда я посмотрела на дочь, у меня все перевернулось — неужели я могла сделать аборт?»

Как отметил отец Александр на встрече с главой государства 1 июня 2026 года, с начала работы фонда в 2021 году помощь от него получили уже более 30 000 детей, сообщает сайт Администрации Президента России.

– Недавно прозвучали последние школьные звонки, и среди тех детей, которые окончили 9-й, 11-й классы, – 1 500 детей, получающих лекарства от фонда. Они пишут письма в фонд, пишут родители. В этой книге представлены более 300 писем, которые только в прошлом году направили нам родители, – сказал отец Александр, приведя конкретные примеры.

Так, священнослужитель зачитал письмо мамы мальчика Ильи из Московской области Натальи Афанасьевны: «У нас благодаря лекарству от фонда “Круг добра” все хорошо. Ребенок закончил школу, аттестат без троек. Сейчас учится в техникуме, планирует работать, быть полезным своей стране и обязательно быть счастливым».

Еще одно письмо написала 18-летняя Дарья, которая, несмотря на тяжелое заболевание, в 2025 году поступила в Российский биотехнологический университет, успешно учится на врача и хочет быть генетиком.

«При моем заболевании я была вынуждена пользоваться коляской, а теперь уже нормально хожу, за день 20 тысяч шагов пройти – вообще не проблема. Для меня это заметный прорыв, результат правильной терапии», – зачитал письмо девушки отец Александр.

Также священник рассказал Президенту России о том, что журналист Софико Шеварнадзе недавно снял об успехах детей фонда четырехсерийный документальный фильм, который был представлен на Московском кинофестивале. Отец Александр передал Владимиру Путину афишу с этим фильмом.

Напомним, что Фонд поддержки детей с тяжелыми жизнеугрожающими и хроническими заболеваниями, в т.ч. редкими (орфанными) заболеваниями, «Круг добра» был создан Указом Президента России 5 января 2021 года в качестве дополнительного к существующим госпрограммам помощи детям с тяжелыми и редкими заболеваниями.

Фонд может закупать препараты, не зарегистрированные в России, а недавно зарегистрированные – приобретать в упрощенном порядке. Организация постоянно расширяет перечень заболеваний, по которым возможно оказание помощи детям.

С момента создания Фонда председателем его правления является основатель Детского хосписа в Санкт-Петербурге (первого детского хосписа в стране) протоиерей Александр Ткаченко.

Читайте также:

Любовь, смерть и хосписы

– Дай Бог, чтобы не было никакого привыкания у монашествующих к жизни в святой обители, чтобы постоянно каждый задавал себе вопрос: а так ли он живет, все ли правильно делает, вовремя ли раскаивается в своих грехах, повышает ли свой духовный и интеллектуальный уровень? – сказал Первосвятитель, обращаясь к насельникам Троице-Сергиевой лавры после праздничной службы 31 мая 2026 года.

Как отметил Предстоятель Церкви, повышение своего духовного и интеллектуального уровня для священнослужителей, в т.ч. монашествующих, важно, «потому что народ сегодня приходит в храмы и в обители образованный».

– И не на каком‑то таком языке, что называется, смеси старославянского с простым русским надо учить людей, а мудрым словом, почерпнутым из Священного Писания, святоотеческого учения и, конечно, соответствующим тому уровню культуры, которым должен сегодня обладать современный православный священнослужитель, в том числе и монашествующий, – подчеркнул Святейший Патриарх.

В настоящий момент реставраторы продолжают восстанавливать исторический храм XVII века и ведут работы в северном приделе храма, передает пресс-служба парламентария.

По словам Владимира Ресина, одним из важнейших этапов восстановления исторического комплекса стало освобождение территории от поздних промышленных конструкций.

– Мы долго шли к этому этапу. Сегодня демонтаж конструкций завода, который в свое время разместили в стенах и на территории храма, завершен. Теперь сможем полноценно продолжить реставрацию и постепенно возвратить памятнику его неповторимый исторический облик, – пояснил Владимир Ресин.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырской слободе на Большой Новодмитровской улице является уникальным памятником архитектуры XVII века. Его возвели в 1682-1684 годах как первый полковой храм в России. За прошедшие столетия храм неоднократно менял свой облик, а в советское время его территория и помещения использовались для производственных нужд.

Восстановление храма продолжается уже несколько лет при поддержке государства, Русской Православной Церкви и благотворителей. За прошедшее время полностью восстановлен внешний архитектурный облик храма, фасады, колокольня, спроектированы интерьеры и возведена часовня.

В ходе продолжающихся работ в приделах храма, в частности, в северном, реставраторы восстанавливают исторические интерьеры.

Кроме того, специалистам удалось сохранить древние росписи, работы по консервации которых уже завершены.

– Главная задача – полностью вернуть храму его историческое предназначение. Мы обязаны сохранить этот уникальный памятник для будущих поколений москвичей. Работа непростая, но результат того стоит, – подчеркнул Владимир Ресин.

Как отметили в пресс-службе Патриаршего советника, храм Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырской слободе считается одним из наиболее значимых объектов церковного и архитектурного наследия Москвы. После реставрации он сможет предстать в максимально близком к историческому облику виде, каким его задумывали мастера конца XVII века.

Святитель Алексий (в миру – Елевферий) родился в семье боярина Феодора Бяконта в Москве. По преданию, еще в детстве он узнал о своем будущем высоком предназначении. Задремав во время ловли птиц, он услышал голос: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей».

Еще в юношестве приняв монашество, святитель Алексий 20 лет в строгих подвигах подвизался в московском Богоявленском монастыре. Затем 12 лет он был митрополичьим наместником.

В 1354 году святитель был избран митрополитом Московским и всея Руси. За годы архипастырского служения он много путешествовал, зачастую исполняя роль дипломата.

Известен случай, когда святитель Алексий прибыл в Золотую Орду и своими молитвами исцелил слепую супругу хана Тайдулу.

Перед смертью святой митрополит завещал похоронить себя в Чудовом монастыре, за алтарем храма, однако князь Димитрий Донской, почитавший святителя, велел положить его тело около алтаря.

20 мая 1431 года свод храма обрушился из-за ветхости, а во время строительства нового храма были обретены мощи святителя Алексия. В 1485 году их перенесли в храм, названный в его честь. Сегодня они находятся в Патриаршем Богоявленском соборе в Москве.

В новом выпуске проекта, в котором вопросы многодетным парам задают студенты московских ВУЗов, Сергей Семак поделился тем, как спортивные достижения удается совместить с воспитанием восьмерых детей, в т.ч. особенного приемного ребенка, сообщает медиаресурс «Святые online».

Как отметил гость проекта, если выдается свободное воскресенье, то он вместе с женой и детьми посещает богослужение в храме.

– Воскресенье – тот день, когда ты должен прийти и поблагодарить Бога за то, что у тебя есть. Просить тоже можно, но только то, что действительно значимо в жизни – здоровье родных и близких, на что есть воля Господа. Кроме того, поход в храм объединяет семью, приносит умиротворение. Как и вечерняя молитва, – сказал Сергей Семак.

Рассказывая о своем детстве, Сергей Семак отметил, что поблизости от его дома в Луганской области не было храмов. Единственным примером веры для него была бабушка, которую, кстати, звали именно Вера.

Он добавил, что бабушка не навязывала внукам свое мнение [у Сергея было четыре брата, один из которых стал монахом – ред.], она просто жила монашеской жизнью в миру, была примером смирения и любви, что вызывало искреннее уважение внуков.

В дальнейшем, уже во время футбольной карьеры, поделился Сергей Семак, он старался соблюдать посты, при этом переносил это достаточно спокойно.

Уточняется, что кроме футбола Сергей Семак известен как общественный деятель. Он возглавляет благотворительные фонды «Великий пастырь Иоанн Кронштадтский» и «Иоанновская семья», является учредителем фонда «Зеленый Петербург». Также он помогает детским домам SOS – детским деревням, где родители и приемные дети живут в условиях, приближенных к семейным.

В семье Сергея и Анны воспитываются восемь детей, в т.ч. приемная девочка-инвалид Татьяна. Также Сергей и Анна – дедушка и бабушка троих внучек.

Напомним, что проект «Семеро по лавкам: искусство невозможного» реализуется фондом «Медиа просвещение», агентством «Святые online» в содружестве с кинокомпанией «ФОМА КИНО» и режиссером Верой Водынски при поддержке Президентского фонда культурных инициатив (ПФКИ).

В нынешнем году программа фестиваля включает в себя свыше 100 событий, которые будут представлены на девяти площадках в уникальных масштабных декорациях кинопарка, сообщили организаторы фестиваля.

В масштабном действе примут участие многие известные артисты, музыканты, поэты, писатели, философы, историки.

В музыкальной части фестиваля будет представлена фолк-рок программа «Тума поет», которая при участии Захара Прилепина, группы «Лампасы» и хора «Любава» станет не просто музыкальным шоу, а культурным манифестом, в котором, как отметили организаторы, «традиции не сдаются перед современностью, а, напротив, обновляются и звучат с новой силой».

Также в музыкальной части выступят: группы «Любэ», «Калинов мост» и «Джанго», Пелагея, AY YOLA, Miravi, хор Данилова монастыря, Сергей Старостин, Евгения Смольянинова, ансамбль «Казачий Кругъ» и др.

Для интеллектуалов будут организованы беседы Захара Прилепина и Эдуарда Боякова о Традиции, а также настоящие изыскания в разных сферах в рамках цикла «Диалоги о Традиции». Среди участников – писатель Андрей Рубанов, музыканты Андрей Бледный (лидер группы «25/17»), Елена Фролова и др.

Поэтическая программа будет представлена встречами с современными поэтами такими, как Мария Ватутина, Игорь Караулов, Анна Долгарева и многими другими.

В театрально-поэтической части гости фестиваля смогут увидеть спектакль «Шахтерская дочь» по одноименной поэме Анны Ревякиной, поэтический спектакль о последних днях жизни святой Царской семьи «Царский путь» от Театра на Малой Ордынке, а также моноспектакли актрис Елены Захаровой, Анны Большовой и Ольги Кабо.

В Музее Задорожного будет работать лекторий, где экспертами выступят политолог Евгений Фатеев, писатель Павел Басинский, художник Алексей Гинтовт и др.

В свою очередь, на Соборной площади раскинется «Город мастеров» с кузней, кожевенной мастерской, гончарным делом и другими ремеслами, а Центральная площадь превратится в модный подиум, на котором русские дизайнеры представят свои коллекции «Альбом моей бабушки», «Краса России», «Березовая роща» и др.

В программе фестиваля уделено внимание и юным посетителям, которых ждут спектакли «Аленький цветочек», «Муха Цокотуха», «Куклы из чемодана», «Петрушка», «Чудо-юдо» и другие, а еще – хороводы, мастер-классы от ремесленников и мастеров.

Узнать подробнее о фестивале и посмотреть его программу можно на его официальном сайте.

Фестиваль пройдет по адресу: г. Москва, Троицкий АО, Краснопахорский р-н, кв. № 107, ул. Лиозновой. Центральный вход – со стороны Калужского шоссе.

Фестиваль «Традиция» – это пространство, где прошлое встречается с настоящим, а традиции обретают новое звучание. Идея фестиваля родилась из общего замысла театрального режиссера и педагога Эдуарда Боякова и писателя и общественного деятеля Захара Прилепина.

В предыдущие годы фестиваль проходил в Усадьбе Захарово (Музей-заповедник А.С. Пушкина) и парке Захарово, где собирал по несколько тысяч гостей.

Читайте также:

Разгадать русский культурный код: 12 000 человек посетили IX фестиваль «Традиция» в Захарово

Впервые в Донбасс молодой человек попал еще подростком 13-ти лет, когда его с собой в поездку взяли родители, сообщает у себя в соцсетях Синодальный отдел по благотворительности.

«Мама Анастасия планировала отпуск и вдруг услышала передачу о добровольцах-ремонтниках. Посоветовавшись с мужем, она решила поехать всей семьей. Из Калининграда в Мариуполь. На месте мама готовила блины и борщи для добровольцев. Отец и сын чинили крыши», – сказано в сообщении.

В первую свою поездку 13-летний Иван больше смотрел на работу отца и других добровольцев, сам помогал немного, но спустя год, как отмечается, «был уже “профессором”».

«Ремонтировал крыши как взрослый. Если не было Интернета, мальчик играл на гитаре, начал читать. Открыл для себя новую жизнь», – рассказали в Синодальном отделе.

Там резюмировали, что в первый раз Иван ехал в Мариуполь с желанием стать стоматологом, «но после поездки решил, что хочет помогать людям строить дома».

«Теперь готовится поступать в строительный», – подытожили в Синодальном отделе по благотворительности.

Читайте также:

«Если мои дети когда-то спросят, что я делал в 2023 году, я отвечу без стыда»: рассказ человека, поехавшего в Мариуполь

Эта икона является списком с оригинального образа «Троеручица», который находится на Афоне в сербском монастыре Хиландар. Икона, которая сейчас пребывает в Москве, была написана в скиту святой Анны, в келье старца Папа Яниса, по благословению епископа Фомы – наместника Троице-Сергиевой лавры в 2020-2023 годах, сообщили на приходе.

Данный образ был написан и доставлен в Россию при непосредственном участии российских и греческих предпринимателей. Оклад для образа изготовили в Салониках греческие мастера.

Как отметили на приходе, принесение иконы в храм святого благоверного царевича Димитрия совпало с проведением Последнего звонка в Свято-Димитриевской школе. Поэтому перед началом праздничной линейки все присутствующие пропели тропарь и кондак этой иконе Божией Матери.

До 7 июня 2026 года включительно можно приложиться к иконе Божией Матери «Троеручица», пребывающей в храме.

По благословению настоятеля прихода иерея Михаила Голубкова, каждый день в храме царевича Димитрия перед иконой с Афона будет совершаться молебен.

Время молебна по датам:

• 2 июня (вторник) – 13:00

• 3 июня (среда) – 08:30

• 4 июня (четверг) – 15:00

• 5 июня (пятница) – 15:00

• 6 июня (суббота) – 14:00

• 7 июня (воскресенье) – 13:00

Адрес храма: г. Москва, Ленинский пр-т, д. 8, корп. 12 (ст. м. «Шаболовская», «Октябрьская»).

Читайте также:

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Троеручица»

Храм будет введен в строй в сентябре текущего года, хотя планировалось сделать это чуть раньше, сообщил депутат Госдумы России, Патриарший советник и куратор Программы строительства православных храмов в Москве («Программа 200») Владимир Ресин, сообщает пресс-служба парламентария.

– Изначально мы рассчитывали завершить объект к лету, однако приняли решение немного сдвинуть сроки. Сегодня запланировано окончание строительных работ в августе, а ввод храма в эксплуатацию состоится в сентябре этого года. Уже с июня начинается благоустройство прилегающей территории, – пояснил Владимир Ресин.

Патриарший советник отметил, что создание храма на территории СИЗО имеет особое значение как для заключенных, так и для сотрудников учреждения.

– СИЗО № 4 – очень большое учреждение, здесь содержатся более 2 300 человек, работает много корпусов. Чтобы привести людей из отдаленных помещений, требуется время. У человека, который оступился, нарушил закон и находится в тюрьме, должна оставаться возможность прийти в храм, поговорить со священником, обратиться к вере независимо от жизненных обстоятельств, – подчеркнул куратор «Программы 200».

Уточняется, что история этого проекта началась несколько лет назад: тюремное служение в СИЗО № 4 существовало давно, однако полноценного помещения для проведения богослужений не было.

Переломным моментом стал 2022 год, когда заключенные направили коллективное обращение к Святейшему Патриарху Кириллу. В письме они просили создать условия для регулярного посещения храма и общения со священнослужителями.

«После этого началась системная работа по развитию духовной инфраструктуры учреждения. Сначала администрация выделила небольшое помещение для священника, затем появилась библиотека, а позднее началось создание полноценного храмового пространства. Особую роль в реализации проекта сыграли сами заключенные. Они участвовали в строительных и отделочных работах, изготовили деревянный иконостас, укладывали плитку и помогали обустраивать внутренние помещения будущего храма», – сообщили в пресс-службе Владимира Ресина.

В строительстве также участвуют руководство СИЗО и Финансово-хозяйственное управление Русской Православной Церкви. Значительную помощь оказали благотворители и волонтеры, а прихожане пожертвовали средства на приобретение икон и церковной утвари.

Владимир Ресин подчеркнул, что подобные проекты создаются для того, «чтобы люди, оказавшиеся в сложной жизненной ситуации, могли обратиться к вере, получить духовную поддержку, переосмыслить свои поступки» и это, добавил он, «важная часть работы по возвращению человека к нормальной жизни».

Уточняется, что на сегодня в СИЗО уже действует воскресная школа для взрослых. Занятия проходят регулярно, их посещают не только заключенные, но и сотрудники учреждения.

После открытия нового храма тюремное служение планируют расширить: будут совершаться богослужения, проводиться образовательные занятия, встречи со священнослужителями и мероприятия, направленные на нравственную поддержку людей.

Следственный изолятор № 4 работает с 1994 года на месте бывшего лечебно-трудового профилактория. Свое неофициальное название «Медведь» учреждение получило благодаря расположению в районе Южное Медведково, который исторически связан с древним селом Медведево.

Читайте также:

«Сначала я их охранял, а теперь исповедую» — история тюремного священника

Итоговая аттестация состоялась 23 мая 2026 года на Патриаршем подворье храма во имя Тихвинской иконы Божией Матери Симонова монастыря в Москве, сообщает сайт Синодального отдела по благотворительности.

Аттестацию по профессиональной переподготовке проходили руководитель Сектора по работе с глухими Владимирской епархии иерей Вячеслав Андросов и председатель Кировской РОО Вятский духовно-просветительский и социальный центр «Елена» для глухих, духовник Вятской православной общины глухих и слабослышащих во имя святой царицы Елены, эксперт Координационного центра по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими Синодального отдела по благотворительности иерей Игорь Шиляев.

До итогового испытания священнослужители прошли обучение в Центральном научно-исследовательском институте русского жестового языка по программе профессиональной переподготовки «Переводчик русского жестового языка» в соответствии с профессиональным стандартом и требованиями ГОСТа в сфере перевода русского жестового языка.

Экзамен 23 мая принимала аттестационная комиссия, в состав которой вошли ведущие эксперты в области русского жестового языка, преподаватели профильных ВУЗов и практикующие переводчики.

По итогам аттестации отец Вячеслав получил диплом о профессиональной переподготовке по специальности «Переводчик русского жестового языка» и удостоверение о присвоении пятого квалификационного уровня, а отец Игорь получил высшую категорию эксперта сроком на пять лет, подтвердив высокий уровень профессиональной подготовки в сфере русского жестового языка.

Также в этот день аттестацию прошла переводчик Владимирской православной общины глухих Светлана Горбова. Ей был присвоен шестой квалификационный уровень сроком на три года.

На аттестации зам. председателя Координационного центра по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими Синодального отдела по благотворительности Вероника Леонтьева отметила, что особенно важно, что впервые священники проходили профессиональную аттестацию наравне со светскими переводчиками русского жестового языка.

– Для нас очень важен этот новый опыт. В Кирове, например, на сегодня нет ни одного аттестованного переводчика русского жестового языка, – прокомментировала Вероника Леонтьева. – Священник Игорь Шиляев подтвердил свои глубокие знания в областях культуры и искусства, истории, медицине, нотариате, социальном обслуживании, образовании, судопроизводстве, религии и телевидении. Это поможет расширить его многогранную, в том числе и образовательную деятельность, во благо людей с нарушением слуха не только Вятской епархии, но и всей России.

Сообщается, что на сегодня в 68 православных храмах в 42 митрополиях Русской Православной Церкви ведется работа с глухими и слабослышащими людьми. В структуре Синодального отдела создан Координационный центр по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими людьми. Центр регулярно организует курсы по обучению священнослужителей, соцработников и добровольцев работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими.

Читайте также:

Как жить, любить и молиться, если ты слепоглухой

Воду передали на склад Донецкой епархии, откуда сотрудники и добровольцы Патриаршей гуманитарной миссии совместно с представителями епархии ежедневно развозят воду нуждающимся жителям Донецка, сообщает сайт Миссии.

Отмечается, что вода является одной из самых острых проблем в Донецке, Горловке и других городах республики. Техническая вода поступает жителям раз в несколько дней в крайне ограниченном количестве.

– Доставка воды – это ежедневная работа наших добровольцев: мы развозим ее по домам немощных, пожилых и тех, для которых даже поход в магазин часто невозможен, – рассказала координатор центра помощи Патриаршей гуманитарной миссии в Донецке Елена Смоляк. – Например, в Киевском районе Донецка есть дом, где сразу в 15 квартирах проживают наши подопечные. За каждой дверью – немощные люди, которые не могут сами приобрести или получить воду. Среди подопечных есть полностью слепые люди; для них покупка воды – неразрешимая задача.

Поддержать дальнейшие поставки питьевой воды в Донецк можно на благотворительной платформе «Поможем». Следующая поставка планируется в середине июня.

Уточняется, что всего Патриаршая гуманитарная миссия передала в Донецк, Макеевку, Горловку и другие города более 218 000 литров питьевой воды.

Русская Православная Церковь помогает мирным жителям на Донбассе с февраля 2022 года. В приграничных районах, Москве и зоне конфликта действуют 12 церковных центров помощи, в которых обработано свыше 387 000 обращений. Пострадавшим передано более 4 250 тонн гуманитарной помощи. Более 7 350 добровольцев приняли участие в помощи пострадавшим. В рамках проекта восстановления частного жилья нуждающихся в зоне конфликта восстановлено свыше 780 частных домов. Социальную помощь Церкви в зоне конфликта координирует Патриаршая гуманитарная миссия.

Этот праздник был учрежден решением конгресса Международной демократической федерации женщин в ноябре 1949 года, а отмечаться стал с 1950 года.

По сложившейся традиции в этот день во многих странах мира проходят различные акции, посвященные защите детей, в т.ч. против абортов.

Помимо этого, проходят различные благотворительные мероприятия, на которых собираются средства на помощь тяжелобольным детям.

С 2016 года Русская Православная Церковь также в этот день отмечает общую память святых благоверных супругов – Великого князя Димитрия Донского и Великой княгини Евдокии Московской (в монашестве – преподобной Евфросинии).

Новый церковный праздник Священный Синод постановил отмечать 1 июня неслучайно, т.к. святые Димитрий и Евдокия были родителями 12 детей, а жизнь их, согласно летописям, была примером супружеской верности и согласия.

По учению Церкви, Святой Дух является Третьим Лицом Пресвятой Троицы, то есть Он обладает такой же Божественной сущностью как Бог-Отец и Бог-Сын. В связи с этим, как учат святые отцы, верующие должны воздавать Ему такое же поклонение и прославление, как и первым двум Лицам Троицы.

Церковь установила праздник Святого Духа «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы» в противовес тем ересям, которые в своем учении умаляли Святого Духа.

Также Православная Церковь выразила свою веру в Божество Святого Духа в Символе Веры: «Верую… в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки».

На иконах Святой Дух изображается символически – в виде голубя (сошествие на Господа Иисуса Христа в момент Его крещения на Иордане) или огненных языков (сошествие на апостолов и Божию Матерь в праздник Пятидесятницы).

Измена – одна из самых болезненных ран в отношениях. С ней сталкиваются и верующие пары, а вопросов всегда больше, чем ответов:
Как справиться с болью?
Что делать, если изменили вам или изменили вы?
Уходить или сохранять семью?
Почему это случилось и как вообще жить дальше?

Поэтому мы решили посвятить этой теме серию публикаций.
Каждый день с 1 по 8 июня мы будем публиковать материалы со священниками и психологами на трёх каналах:

• Журнал «Фома»: разбираем духовные причины, публикуем советы опытных пастырей.
• Что-то личное: разбираем психологическую подоплеку измен, пытаемся понять, как справиться с таким переживанием.
• Духовный дневник: священники отвечают на частные вопросы.

4 июня – прямой эфир со священником и психологом (следите за анонсами на каналах). Читайте, обсуждайте наши материалы и пишите свои вопросы в комментариях.

Подписывайтесь уже сейчас на все каналы, чтобы не пропустить:

Журнал «Фома»: в Telegram, в MAX

Что-то личное: в Telegram, в MAX

Духовный дневник: в Telegram, в MAX

Давайте искать опору вместе!

Преподобный архимандрит Макарий (в миру – Михаил Яковлевич Глухарев) известен как православный миссионер и переводчик. Его перевод Ветхого Завета использовался при работе над Синодальным переводом Библии на русский язык.

Еще в детстве Макарий обладал редкими языковыми способностями, к 20 годам освоил еврейский, немецкий и французский языки.

Окончил Петербургскую духовную академию, был пострижен в монашество и назначен ректором Костромской духовной семинарии. В 1821 году был возведен в сан архимандрита и поставлен настоятелем Костромского Богоявленского монастыря.

Позже в Москве архимандрит Макарий принял благословение на миссионерские труды от митрополита Филарета (Дроздова). В 1830 году прибыл на Алтай, где занялся просвещением местного населения. Здесь за 13,5 лет миссионерского служения отец Макарий крестил около 700 взрослых алтайцев и более 700 их детей.

Архимандрит Макарий не оставил дело перевода до конца жизни. Поняв, что в России издать перевод не удастся, он захотел напечатать его за границей. Он подал прошение об увольнении его от звания начальника Алтайской миссии и о разрешении ему отправиться на богомолье в Иерусалим. Однако определением Синода сначала был назначен настоятелем Болховского Троицкого Оптина монастыря Орловской епархии.

Оказавшись вместо Палестины в Орловской епархии, отец Макарий нашел, что и здесь есть широкая нива для миссионерства. В частности, оказалось, что даже городской голова не знал Символа веры, а знал только «Отче наш». Тогда архимандрит Макарий велел взрослым приходить в монастырь и детей присылать.

К святому постоянно приходили люди. Днем он их принимал, а по ночам продолжал переводы. Также он не оставлял заботы о миссии, собирал средства и приобретал для нее новых сотрудников.

Архимандриту Макарию удалось добиться разрешения о выезде в Иерусалим. Там он собирался напечатать сделанные переводы, но накануне путешествия сильно заболел и преставился в 1847 году.

Архимандрит Макарий был похоронен в склепе-усыпальнице Троицкого храма Троицкого Оптина монастыря Болхова.

Причислен к лику святых Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году. Входит в первоначальный состав Собора Орловских святых.

Вселенские Соборы представляли собой собрание священноначалия (преимущественно епископата) Поместных Православных Церквей, на которых решались догматические, канонические, литургические и иные вопросы.

Первый Собор прошел в 325 году в Никее. Его главным решением стало осуждение еретика Ария, учившего, что Иисус Христос не имел Божественной природы, был лишь высшим творением Бога, а не Богом-Сыном и Творцом.

Следующими по порядку стали Соборы: II-й – 381 год (Константинополь), III-й – 431 год (Эфес), IV-й – 451 год (Халкидон), V-й – 553 год (Константинополь), VI-й – 680 год (Константинополь).

VII-й Вселенский Собор в 787 году, как и I-й, состоялся в Никее. На нем была осуждена ересь иконоборчества и установлен праздник Торжества Православия.

В это день верующие вспоминают сошествие на святых апостолов и Божию Матерь Святого Духа в виде огненных языков. Это произошло спустя 10 дней после того, как Господь Иисус Христос вознесся на небо, а Его ученики возвратились в Иерусалим и оставались там все вместе, ожидая сошествия Святого Духа.

День Святой Троицы считается моментом рождения христианской Церкви. Чудесное событие произошло в одной из горниц Иерусалима и описано в книге Деяний святых апостолов (Деян. 2, 1-4).

Свое второе название, Пятидесятница, праздник получил по той причине, что он отмечается на 50-й день после Пасхи, Светлого Христова Воскресения.

На Троицу в храмах читают специальные коленопреклоненные молитвы. Также с этого дня впервые после Пасхи в храмах начинают молиться с земными поклонами.

По традиции на праздник Святой Троицы храмы украшают травой и зелеными ветвями.

«Троицкой» эта суббота названа потому, что она наступает за день до великого двунадесятого праздника – Дня Святой Троицы (Пятидесятницы).

В этот день памяти усопших верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду – «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

В Троицкую родительскую субботу Церковь еще раз призывает всех верующих усиленно помолиться о своих усопших родителях, родственниках и близких.

Помимо Троицкой, в Православной Церкви есть и другие виды Родительских суббот, отмечаемых в иные дни церковного календарного года.

Святая Евфросиния (в миру – Евдокия) была дочерью Суздальского князя Димитрия Константиновича. С 1367 года она стала Великой княжной, супругой Великого князя Московского Димитрия Донского. Благодаря этому браку между Москвой и Суздалем установился мир.

Большое влияние на духовную жизнь святой княжны оказали великие русские подвижники и пастыри – святитель Алексий, митрополит Московский, и преподобный Сергий Радонежский. Святой Сергий крестил одного из сыновей святой четы.

Известно, что святая Евфросиния покровительствовала строительству храмов и монастырей. Так, в 1387 году она основала в Московском Кремле Вознесенский женский монастырь.

По ее совету в 1395 году, при нашествии на южные рубежи Руси Тамерлана, в Москву принесли Владимирскую икону Божией Матери, чудесно защитившую Русские земли.

Также по указу святой княгини был написан знаменитый образ архангела Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Кремля.

Святые Димитрий Донской и Евфросиния Московская являются образцом многодетной православной семьи, т.к. у них было 12 детей – 8 мальчиков и 4 девочки.

В конце жизни, уже после смерти мужа, святая княгиня приняла монашество. Скончалась она 7 июля 1407 года, похоронили же ее в основанном ею Вознесенском монастыре.

Читайте также:

Дмитрий и Евдокия

Реставрационные работы в храме начались еще в 2020 году, а недавно выполненный капитальный ремонт приняла выездная комиссия, в состав которой вошли представители Службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области, Иркутской епархии, проектной и подрядных организаций, сообщает официальный портал Иркутской области.

– В 2019 году этот храм был включен в Реестр объектов культурного наследия Российской Федерации как объект регионального значения. С 2020-го мы начали его капитальный ремонт и реставрацию, – рассказал руководитель Службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области Руслан Дячук. – Проведена огромная работа. Первую часть проекта реализовали в 2024 году – было произведено усиление фундамента, стен, других конструкций. Затем выполнялся ремонт фасадов и интерьеров, специалисты воссоздавали паперти и возводили колокольню. Сейчас приняты окончательные итоги этой работы.

В свою очередь, главный инженер проектной мастерской, проводившей реставрацию, Игорь Пинайкин отметил, что история реставрации собора оказалась довольно непростой.

– Пришлось решать большой комплекс задач инженерного и архитектурного плана. Мы увидели полуразрушенный фундамент, лопнувшие стены, деформированные фасады, поврежденную отделку и отсутствие колокольни. Год за годом поэтапно одну за другой решали эти проблемы. В завершение построили колокольню и закончили фасадные работы, – пояснил специалист.

Об истории строительства колокольни подробнее рассказала советник Отдела государственной охраны памятников архитектуры службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области Елена Иванова.

По ее словам, изначально возвести колокольню при соборе планировали еще в 1902 году, но из-за дальнейших событий начала XX века сил и средств на этот проект уже не хватило. Реализовать задуманное предками удалось уже в наши дни.

– Чтобы возвести колокольню сейчас, в наши дни, была проведена колоссальная научно-исследовательская работа. Нашли аналог в Нижнем Новгороде, и по его лекалам построили колокольню в Верхоленске, – поделилась Елена Иванова.

Настоятель Воскресенского собора архимандрит Никодим, со своей стороны, заметил, что после обновления храм стал даже больше, чем был в первозданном виде. Отец Никодим уточнил, что храм привлекает много паломников, которые приезжают не только из разных регионов России, но и из-за рубежа.

Уточняется, что собор Воскресения Христова восстановлен при поддержке компаний Группы Газпром. Подписание акта об окончательной приемке собора состоится в первых числах июня в Иркутске.

«Троицкой» эта суббота названа потому, что она наступает за день до великого двунадесятого праздника – Дня Святой Троицы (Пятидесятницы).

В этот день памяти усопших верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду – «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

В Троицкую родительскую субботу Церковь еще раз призывает всех верующих усиленно помолиться о своих усопших родителях, родственниках и близких.

Помимо Троицкой, в Православной Церкви есть и другие виды Родительских суббот, отмечаемых в иные дни церковного календарного года.

Настоятель храма обнаружил пропажу 11 икон в конце декабря 2025 года, сообщила у себя в соцсетях официальный представитель МВД России Ирина Волк.

В числе украденных святынь оказался и особо чтимый образ «Скоропослушница» с предстоящими великомучеником и целителем Пантелеимоном и Архангелом Михаилом, написанный афонскими монахами в конце XIX века специально для этого прихода.

В ходе расследования оперативники МО МВД России «Буйский» выяснили, что икону «Скоропослушница» злоумышленники продали коллекционеру из Краснодара. При этом образ они отправили обычной посылкой через службу доставки.

Для того чтобы изъять икону, полицейским пришлось отправиться в командировку. После этого они передали изъятую святыню в родной для нее храм. Настоятель прихода сердечно поблагодарил сотрудников органов внутренних дел за возвращение образа.

Ирина Волк отметила, что костромские оперативники нашли и другие украденные иконы. Все они в ближайшее время будут также возвращены в храм.

Напомним, что ранее Ирина Волк рассказала, что сотрудники ГУУР МВД России раскрыли серию краж икон из храмов Ярославской, Костромской и Вологодской областей.

Читайте также:

Случайно найденная книга рассказала, как тульский угрозыск спасал иконы от контрабандистов

Крещение совершил настоятель прихода преподобного Моисея Мурина из селения Киквит иерей Амвросий Букаса во время своей миссионерской поездки, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки.

Отмечается, что по причине масштабности территории ДР Конго и отдаленности населенных пунктов дорога только в одну сторону заняла более двух дней.

В дни посещения селения отец Амвросий крестил 10 местных жителей, перешедших в православие из других христианских конфессий, а также совершил Таинство Брака прихожанина Иоанна и его избранницы Тины.

Помимо этого, священник совершал богослужения и другие Таинства, беседовал с жителями, а также занимался вопросами, связанными с регистрацией земельного участка для прихода.

Гостем этого выпуска станет основатель первого в России детского хосписа, председатель правления Фонда поддержки детей с тяжелыми жизнеугрожающими и хроническими заболеваниями, в т.ч. редкими (орфанными) заболеваниями, «Круг добра» протоиерей Александр Ткаченко.

Почему священник боится не ответа, а молчания Бога? Как сохранить трепет у алтаря спустя 30 лет служения? И почему терпение – это добродетель, которая может привести ко греху?

На эти и другие вопросы отец Александр ответит в авторской программе Владимира Легойды 31 мая в 22:00 на «Спасе».

В своей программе Владимир Легойда беседует о жизни, вере и смыслах с известными людьми: представителями Церкви, деятелями культуры и искусства, учеными и спортсменами.

Структурно каждый выпуск программы «Парсуна» состоит из пяти тематических блоков: вера, надежда, терпение, прощение и любовь. Эти темы взяты из известной молитвы Оптинских старцев, которая завершается обращенными ко Господу словами: «Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».

Цикл программ «Парсуна» выходит в эфире телеканала «Спас» и в аудиоверсии в эфире радио «Вера».

Участниками встречи в пресс-центре Зала церковных соборов храма Христа Спасителя стали руководитель фонда «Добрый Ангел» Екатерина Мезинова, руководитель АНО «Путник» Сергей Умнов и другие.

Встреча носила практический характер – ее участники обсудили ситуацию с волонтерской помощью православным приходам регионов, дополнительную мотивацию волонтеров, демонстрацию внимания к этой работе.

Также на встрече поговорили о православных приходах как центрах оказания конкретной помощи нуждающимся в ней людям (помощь продуктами, медикаментами, одеждой и т.д., которую распределяют на приходах), о распространении в исторических регионах православной периодики и организации специальных проектов.

В частности, участники встречи узнали о важном проекте журнала «Фома» по распространению в Херсонской области спецвыпуска газеты «Фома» с местной вкладкой и отдельным тиражом для приходов местных епархий, который был реализован в 2024 году.

В рамках встречи православным волонтерам за их служение были вручены медали Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ «Мир и согласие».

Кроме того, состоялась презентация проекта «Волонтерская лампада», который реализуется в исторических регионах редакцией Global Orthodox.

В это день верующие будут вспоминать сошествие на святых апостолов и Божию Матерь Святого Духа в виде огненных языков. Это произошло спустя 10 дней после того, как Господь Иисус Христос вознесся на небо, а Его ученики возвратились в Иерусалим и оставались там все вместе, ожидая сошествия Святого Духа.

День Святой Троицы считается моментом рождения христианской Церкви. Чудесное событие произошло в одной из горниц Иерусалима и описано в книге Деяний святых апостолов (Деян. 2, 1-4).

Свое второе название, Пятидесятница, праздник получил по той причине, что он отмечается на 50-й день после Пасхи, Светлого Христова Воскресения.

На Троицу в храмах читают специальные коленопреклоненные молитвы. Также с этого дня впервые после Пасхи в храмах начинают молиться с земными поклонами. По традиции на праздник Святой Троицы храмы украшают травой и зелеными ветвями.

Единственным экспонатом уникальной выставки станет икона «Избранные святые» конца XVI века из собрания Псковского музея-заповедника, на которой изображены небесные покровители семьи царя Бориса Годунова, сообщили в пресс-службе Новгородского музея-заповедника.

На иконе в молитвенном предстоянии перед Святой Троицей и образом Божией Матери «Воплощение» изображены: благоверный князь Борис и священномученик Феодот Киринейский (небесный покровитель Бориса Годунова по его второму мирскому имени Богдан, т.е. «Божий дар», греч. «Феодот»), равноапостольная Мария Магдалина – покровительница его жены, Марии Скуратовой, и преподобная Ксения Римлянка, тезоименитая их дочери Ксении.

Икона «государевых ангелов», украшенная драгоценным басменным окладом, в числе других богатых царских вкладов была пожалована Борисом Годуновым, вступившим на царский престол в 1598 году, новгородскому Софийскому собору.

Долгое время образ находился в левом крыле главного иконостаса, за северными вратами. После 1833 года икону переместили в правую часть местного ряда. Последний раз среди икон Софийского собора этот образ упоминался в 1925 году.

Во время оккупации Великого Новгорода немецко-фашистскими захватчиками в 1941-1944 годах след иконы затерялся. Предполагается, что вместе с другими предметами довоенного музейного собрания она была вывезена в Псков, а затем – через Ригу на территорию Германии.

«В процессе послевоенного возвращения перемещенных культурных ценностей большая часть произведений древнерусского искусства была отправлена в Новгород, где музейные специалисты устанавливали принадлежность памятников и определяли их в коллекции. Однако по разным причинам ценности не всегда попадали в места своего прежнего хранения – так произошло с целым рядом псковских икон, оставшихся в собрании Новгородского музея, и с новгородскими памятниками, по ошибке переданными в Псков», – отмечается в сообщении.

В числе последних оказалась и икона «Избранные святые» из новгородского Софийского собора. С 1950-х она хранится в Псковском музее-заповеднике; в 1975-1979 годах в ВХНРЦ им. академика И.Э. Грабаря ее отреставрировала художник-реставратор Марина Наумова.

Уточняется, что выставка «Годуновские ангелы» продолжает совместный проект Новгородского и Псковского музеев-заповедников «Обретенные святыни. Новгород и Псков. Переплетение судеб», представленный в 2025 году на 80-летие Великой Победы. В рамках проекта музеи на время «обмениваются» шедеврами древнерусской живописи из своих коллекций – теми, которые в годы Великой Отечественной войны были вывезены в Германию, а после возвращения на родину так и не попали в свои довоенные собрания.

В рамках совместного проекта в это же время в Псковском музее-заповеднике будет представлена икона «Святые Параскева Пятница, Варвара и Ульяна, с житием Варвары и Ульяны» из церкви великомученицы Варвары в Пскове. Образ, созданный псковским иконописцем в конце XV века, с послевоенного времени находится в Новгородском музее.

Выставка «Годуновские ангелы» будет работать в течение года – по 25 мая 2027 года – по адресу: г. Великий Новгород, Кремль, д. 4, здание Присутственных мест.

Читайте также:

Последняя черта. Приговор династии Годуновых